“乃知先圣裔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乃知先圣裔”出自哪首诗?

答案:乃知先圣裔”出自: 宋代 洪朋 《寄题刘山人战胜轩》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: nǎi zhī xiān shèng yì ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“乃知先圣裔”的上一句是什么?

答案:乃知先圣裔”的上一句是: 战胜神更王 , 诗句拼音为: zhàn shèng shén gèng wáng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“乃知先圣裔”的下一句是什么?

答案:乃知先圣裔”的下一句是: 风流标素尚 , 诗句拼音为: fēng liú biāo sù shàng ,诗句平仄:平平○仄仄

“乃知先圣裔”全诗

寄题刘山人战胜轩 (jì tí liú shān rén zhàn shèng xuān)

朝代:宋    作者: 洪朋

桃源一臞儒,意气鬰何壮。
削迹红尘中,筑亭白云上。
溪声听逸响,山色阅殊状。
谅是永幽栖,岂伊暂清旷。
若人有灵气,战胜神更王。
乃知先圣裔,风流标素尚。
嗟予晚闻道,兹事夙所向。
得兴雪月交,理棹会一访。

平平仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄平平○,仄平仄平仄。
平平○仄仄,平仄仄平仄。
仄仄仄平平,仄平仄平仄。
仄平仄平仄,仄○平○○。
仄平平仄仄,平平○仄仄。
平仄仄○仄,平仄仄仄仄。
仄○仄仄平,仄仄仄仄仄。

táo yuán yī qú rú , yì qì yù hé zhuàng 。
xiāo jì hóng chén zhōng , zhù tíng bái yún shàng 。
xī shēng tīng yì xiǎng , shān sè yuè shū zhuàng 。
liàng shì yǒng yōu qī , qǐ yī zàn qīng kuàng 。
ruò rén yǒu líng qì , zhàn shèng shén gèng wáng 。
nǎi zhī xiān shèng yì , fēng liú biāo sù shàng 。
jiē yǔ wǎn wén dào , zī shì sù suǒ xiàng 。
dé xīng xuě yuè jiāo , lǐ zhào huì yī fǎng 。

“乃知先圣裔”繁体原文

寄題劉山人戰勝軒

桃源一臞儒,意氣鬰何壯。
削跡紅塵中,築亭白雲上。
溪聲聽逸響,山色閱殊狀。
諒是永幽棲,豈伊暫清曠。
若人有靈氣,戰勝神更王。
乃知先聖裔,風流標素尚。
嗟予晚聞道,茲事夙所向。
得興雪月交,理棹會一訪。

“乃知先圣裔”韵律对照

平平仄平平,仄仄仄平仄。
桃源一臞儒,意气鬰何壮。

仄仄平平○,仄平仄平仄。
削迹红尘中,筑亭白云上。

平平○仄仄,平仄仄平仄。
溪声听逸响,山色阅殊状。

仄仄仄平平,仄平仄平仄。
谅是永幽栖,岂伊暂清旷。

仄平仄平仄,仄○平○○。
若人有灵气,战胜神更王。

仄平平仄仄,平平○仄仄。
乃知先圣裔,风流标素尚。

平仄仄○仄,平仄仄仄仄。
嗟予晚闻道,兹事夙所向。

仄○仄仄平,仄仄仄仄仄。
得兴雪月交,理棹会一访。

“乃知先圣裔”全诗注音

táo yuán yī qú rú , yì qì yù hé zhuàng 。

桃源一臞儒,意气鬰何壮。

xiāo jì hóng chén zhōng , zhù tíng bái yún shàng 。

削迹红尘中,筑亭白云上。

xī shēng tīng yì xiǎng , shān sè yuè shū zhuàng 。

溪声听逸响,山色阅殊状。

liàng shì yǒng yōu qī , qǐ yī zàn qīng kuàng 。

谅是永幽栖,岂伊暂清旷。

ruò rén yǒu líng qì , zhàn shèng shén gèng wáng 。

若人有灵气,战胜神更王。

nǎi zhī xiān shèng yì , fēng liú biāo sù shàng 。

乃知先圣裔,风流标素尚。

jiē yǔ wǎn wén dào , zī shì sù suǒ xiàng 。

嗟予晚闻道,兹事夙所向。

dé xīng xuě yuè jiāo , lǐ zhào huì yī fǎng 。

得兴雪月交,理棹会一访。

“乃知先圣裔”全诗翻译

译文:
桃源有一位志气豪迈的儒生,心境豁达。他不愿沉溺于红尘之中,选择隐遁于世,建造在白云飘渺的亭子上。聆听着溪水潺潺的声音,眺望着山峦变幻的景色。他深信这样的永幽之所,绝非一时清旷所能相比。
如果一个人拥有灵气之气,能够战胜神灵并且更胜王者。从这可以推知他认识到自己身世与先圣后裔有着渊源,而那些风流标本和品德高尚的人才是值得追求效仿的。他感慨地说自己虽然晚才领悟道理,但从小就对这种境界有所向往。
他在雪中与月下得到了激发灵感的交流,理论讨论着,一同前往参访了一处亭子。全文描绘了这位儒生追求理想,隐居山林的生活情景,表达了对清雅境地和美好人生的向往。

“乃知先圣裔”总结赏析

赏析:这首诗以述说洪朋对理想境界和学问追求的豪情和愿景为主旨。诗人以“洪朋”自居,以桃源为背景,表达了追求理想、远离尘世的志向。首句写桃源所居是一位儒者,内心意气豪放,气象非凡,展现了他心志的壮阔和高远。
接着以“削迹红尘中,筑亭白云上”,形象地展示了洪朋超脱红尘、清修高致的意境。“削迹”表明洪朋舍弃尘世琐事,筑亭白云,显示其追求清高、修身养性的精神风貌。溪声山色的描写,体现了洪朋对自然的赏析:和顿悟,也象征他在隐居山水间的宁静生活。
后文“谅是永幽栖,岂伊暂清旷。”表达了洪朋对隐逸生活的坚持和坦然。他视自己的幽居为永恒的栖息地,不愿追求短暂的清净。接着以“若人有灵气,战胜神更王。”,形象地表达了对先圣智者的景仰和追随,以及对自身理想的信仰。
整首诗以山水隐逸为背景,以个人理想为主线,通过描述洪朋追求清高、超脱世俗的精神风貌,表现了儒者志向和理想境界的豪情。
标签: 描述理想境界、仰慕先贤

“乃知先圣裔”诗句作者洪朋介绍:

洪朋,字龟父,号清非居士(宋陈景沂《全芳备祖》前集卷七),南昌(今属江西)人。黄庭坚甥。与兄弟刍、炎、羽并称“四洪”,爲江西诗派中著名诗人。曾两举进士不第,以布衣终身,卒年三十七。有《洪龟父集》、《清非集》(《永乐大典》、《直斋书录解题》作《清虚集》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《洪龟父集》二卷。《宋史翼》卷二七有传。 洪朋诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清鲍廷博批校抄本(简称鲍校本),清丁氏八千卷楼抄本(简称丁本),洪汝奎《晦木斋丛书》辑清光绪二年泾县朱氏惜分阴斋刊本(简称朱本,藏江西省图书馆)。新辑集外诗附于卷末。更多...

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