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“丛林人道饱参生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“丛林人道饱参生”出自哪首诗？

答案： “丛林人道饱参生”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其一一二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cóng lín rén dào bǎo cān shēng ，诗句平仄： 平平平仄仄○平 。

问题2：“丛林人道饱参生”的上一句是什么？

答案： “丛林人道饱参生”的上一句是： 闹市谁嫌机用熟 , 诗句拼音为： nào shì shuí xián jī yòng shú ，诗句平仄： 平平平仄仄○平 。

问题3：“丛林人道饱参生”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“丛林人道饱参生”已经是最后一句了。

“丛林人道饱参生”全诗

禅人并化主写真求赞 其一一二 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī yī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

寒林气清，晚浦潮平。
自由之像，相随而名。
孤藤拳脱略，三篾肚膨亨。
闹市谁嫌机用熟，丛林人道饱参生。

平平仄平，仄仄平平。
仄平平仄，○平平平。
平平平仄仄，○仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄○平。

hán lín qì qīng ， wǎn pǔ cháo píng 。
zì yóu zhī xiàng ， xiāng suí ér míng 。
gū téng quán tuō lüè ， sān miè dù péng hēng 。
nào shì shuí xián jī yòng shú ， cóng lín rén dào bǎo cān shēng 。

“丛林人道饱参生”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一一二

寒林氣清，晚浦潮平。
自由之像，相隨而名。
孤藤拳脫略，三篾肚膨亨。
鬧市誰嫌機用熟，叢林人道飽參生。

“丛林人道饱参生”韵律对照

平平仄平，仄仄平平。
寒林气清，晚浦潮平。

仄平平仄，○平平平。
自由之像，相随而名。

平平平仄仄，○仄仄平平。
孤藤拳脱略，三篾肚膨亨。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄○平。
闹市谁嫌机用熟，丛林人道饱参生。

“丛林人道饱参生”全诗注音

hán lín qì qīng ， wǎn pǔ cháo píng 。

寒林气清，晚浦潮平。

zì yóu zhī xiàng ， xiāng suí ér míng 。

自由之像，相随而名。

gū téng quán tuō lüè ， sān miè dù péng hēng 。

孤藤拳脱略，三篾肚膨亨。

nào shì shuí xián jī yòng shú ， cóng lín rén dào bǎo cān shēng 。

闹市谁嫌机用熟，丛林人道饱参生。

“丛林人道饱参生”全诗翻译

译文：
寒冷的林木清新，晚上的浦江潮水平静。
自由的象征，与名声一同伴随着。
孤立的藤蔓脱离束缚，三根篾条肚膨胀得旺盛。
在繁华的市区，谁会嫌弃机会的利用已经熟练，而在茂密的丛林中，人们按照自然的规律满足生存的需要。
总结：这句古文描绘了寒冷清新的林木和晚上平静的浦江。提到了自由之像，隐含自由的重要性。描述了藤蔓脱离束缚和篾条膨胀的景象，暗示个体自由与发展。最后通过对闹市和丛林不同环境的对比，表达了生存与生活方式的差异。

“丛林人道饱参生”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一一二》是由释正觉创作的，它描绘了禅修者的生活和修行境界。这里我为您进行赏析：
这首诗的开篇描述了一个宁静的寒林，清新的气息弥漫，晚浦的潮水平静如镜。这一景象象征着内心的宁静和平和，与自由的理念相呼应。作者通过"自由之像"强调了自由的重要性，可能是在传达禅修者在内心中追求解脱和自由的愿望。
接下来，诗中提到"孤藤拳脱略"，这句话可能表达了禅修者拥抱简朴生活方式的意愿，抛弃世俗的繁华。"三篾肚膨亨"或许意味着禅修者过着朴素而充实的生活，与世无争，但内心满足。
最后两句"闹市谁嫌机用熟，丛林人道饱参生"则传达出禅修者不为繁忙的城市所困扰，因为他们已经在自己的修行中找到了满足和意义。他们在寂静的丛林中修炼，深刻参悟生命的真谛。

“丛林人道饱参生”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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