“儒学推称第一流”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“儒学推称第一流”出自哪首诗?

答案:儒学推称第一流”出自: 宋代 葛胜仲 《次韵正臣朝议见寄二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rú xué tuī chēng dì yī liú ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“儒学推称第一流”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“儒学推称第一流”已经是第一句了。

问题3:“儒学推称第一流”的下一句是什么?

答案:儒学推称第一流”的下一句是: 乞言堪入告嘉猷 , 诗句拼音为: qǐ yán kān rù gào jiā yóu ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“儒学推称第一流”全诗

次韵正臣朝议见寄二首 其二 (cì yùn zhèng chén cháo yì jiàn jì èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 葛胜仲

儒学推称第一流,乞言堪入告嘉猷。
长闲气味安三径,难老光阴傲十洲。
谈理清风生玉麈,覆名殊宠谢金瓯。
方瞳大隐年兄弟,营道应居最上楼。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

rú xué tuī chēng dì yī liú , qǐ yán kān rù gào jiā yóu 。
cháng xián qì wèi ān sān jìng , nán lǎo guāng yīn ào shí zhōu 。
tán lǐ qīng fēng shēng yù zhǔ , fù míng shū chǒng xiè jīn ōu 。
fāng tóng dà yǐn nián xiōng dì , yíng dào yìng jū zuì shàng lóu 。

“儒学推称第一流”繁体原文

次韻正臣朝議見寄二首 其二

儒學推稱第一流,乞言堪入告嘉猷。
長閒氣味安三徑,難老光陰傲十洲。
談理清風生玉麈,覆名殊寵謝金甌。
方瞳大隱年兄弟,營道應居最上樓。

“儒学推称第一流”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
儒学推称第一流,乞言堪入告嘉猷。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
长闲气味安三径,难老光阴傲十洲。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
谈理清风生玉麈,覆名殊宠谢金瓯。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
方瞳大隐年兄弟,营道应居最上楼。

“儒学推称第一流”全诗注音

rú xué tuī chēng dì yī liú , qǐ yán kān rù gào jiā yóu 。

儒学推称第一流,乞言堪入告嘉猷。

cháng xián qì wèi ān sān jìng , nán lǎo guāng yīn ào shí zhōu 。

长闲气味安三径,难老光阴傲十洲。

tán lǐ qīng fēng shēng yù zhǔ , fù míng shū chǒng xiè jīn ōu 。

谈理清风生玉麈,覆名殊宠谢金瓯。

fāng tóng dà yǐn nián xiōng dì , yíng dào yìng jū zuì shàng lóu 。

方瞳大隐年兄弟,营道应居最上楼。

“儒学推称第一流”全诗翻译

译文:
儒学自吹自擂,自称为第一流的学问,实在可笑。请求大家评断一下我的言论,看是否足以堪称美好的美名。
长时间的闲暇让心情得以平静,感受自然的气息,漫步在三条小径上。然而,时间的流逝却让人难以承受,自豪之心愈发膨胀,仿佛跨越了十个洲际般傲慢自大。
谈论一些道理,犹如清风拂过,给人以瑰丽的感觉,仿佛见到了玉制的麈。但无奈因某种原因,名声却不如那得到特殊宠爱的金瓯那样辉煌。
方瞳大隐之年,与兄弟们一起隐居。但修行的道路却应该居于最高层,高处能见更广阔的视野,可悲他们却没有认识到这一点。

“儒学推称第一流”总结赏析

《次韵正臣朝议见寄二首 其二》是葛胜仲的诗作,该诗具有抒情、赞美和自豪的特点。
在这首诗中,葛胜仲表达了自己对儒学的推崇,将自己的学问与嘉猷之言相提并论。他强调了长时间的学习与修养,使他能够安然度过岁月,不受时光侵蚀,展现出一种坚韧不拔的精神。
诗中提到的"清风生玉麈"和"覆名殊宠谢金瓯"表明葛胜仲自豪地宣扬自己的成就和名誉。"清风生玉麈"可能象征着他的学问如清风一般清新纯粹,而"覆名殊宠谢金瓯"则意味着他受到了皇帝的特殊宠爱,这是一种荣誉。
最后两句"方瞳大隐年兄弟,营道应居最上楼"表达了他在修道和追求道德上的成就,将自己比作年长的兄弟,居于最上层楼阁,这显示了他对自身品德和学识的自信。
标签:
抒情、赞美、自豪

“儒学推称第一流”诗句作者葛胜仲介绍:

葛胜仲(一○七二~一一四四),字鲁卿,常州江阴(今属江苏)人(《宋史》作丹阳人,误。丹阳是其晚年寓居,见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》)。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。元符二年(一○九七),官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年(一一○一),爲兖州教授。崇宁二年(一一○三),入爲太学正。大观元年(一一○七),充提举议历所检讨,兼宗正丞。二年,迁礼部员外郎,以事责知歙州休宁。政和三年(一一一三),召复原职。四年,擢国子司业。六年,除国子祭酒,以言事落职提举江州太平观。宣和元年(一一一九),起知汝州,因拒宦官李彦括田,徙湖州。六年,移邓州,以在湖州时忤朱勔,落职食祠禄。高宗建炎四年(一一三○),起再知湖州。绍兴元年(一一三一),致仕归。十四年,卒,年七十三,谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》,《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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