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“有基崇崇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有基崇崇”出自哪首诗？

答案： “有基崇崇”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴以後祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》， 诗句拼音为： yǒu jī chóng chóng 。

问题2：“有基崇崇”的上一句是什么？

答案： “有基崇崇”的上一句是： 除地国南 , 诗句拼音为：chú dì guó nán 。

问题3：“有基崇崇”的下一句是什么？

答案： “有基崇崇”的下一句是： 载陟载降 , 诗句拼音为： zǎi zhì zǎi jiàng ，诗句平仄：仄仄仄○。

“有基崇崇”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 升殿用《正安》。 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu shēng diàn yòng 《 zhèng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

除地国南，有基崇崇。
载陟载降，式虔式恭。
燎烟既燔，黻冕斯容。
神如在焉，肆予幽通。

○仄仄平，仄平平平。
仄仄仄○，仄平仄平。
○平仄平，仄仄平平。
平○仄平，仄仄平平。

chú dì guó nán ， yǒu jī chóng chóng 。
zǎi zhì zǎi jiàng ， shì qián shì gōng 。
liáo yān jì fán ， fú miǎn sī róng 。
shén rú zài yān ， sì yǔ yōu tōng 。

“有基崇崇”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 升殿用《正安》。

除地國南，有基崇崇。
載陟載降，式虔式恭。
燎煙既燔，黻冕斯容。
神如在焉，肆予幽通。

“有基崇崇”全诗注音

chú dì guó nán ， yǒu jī chóng chóng 。

除地国南，有基崇崇。

zǎi zhì zǎi jiàng ， shì qián shì gōng 。

载陟载降，式虔式恭。

liáo yān jì fán ， fú miǎn sī róng 。

燎烟既燔，黻冕斯容。

shén rú zài yān ， sì yǔ yōu tōng 。

神如在焉，肆予幽通。

“有基崇崇”全诗翻译

译文：

除了南方的国家，有着崇高的山岳。乘车上山，下车下山，仪式虔诚，态度恭敬。燔烧香烟，穿戴黻冕，容颜庄严端庄。神明就如同在那里，我心灵与之相通。

总结：

诗人描绘了一幅虔诚祭祀的场景，描述了人们在山岳之间举行仪式，以及他们恭敬虔诚的态度，通过燃烧香烟、穿戴庄严的服饰来向神明致敬，表现出与神明的心灵沟通。

“有基崇崇”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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