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“东方七宿应苍龙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“东方七宿应苍龙”出自哪首诗？

答案： “东方七宿应苍龙”出自： 宋代 方回的 《李仲宾墨竹四首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dōng fāng qī sù yìng cāng lóng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“东方七宿应苍龙”的上一句是什么？

答案： “东方七宿应苍龙”的上一句是： 可是人间秋水碧 , 诗句拼音为： kě shì rén jiān qiū shuǐ bì ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“东方七宿应苍龙”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“东方七宿应苍龙”已经是最后一句了。

“东方七宿应苍龙”全诗

李仲宾墨竹四首 其三 (lǐ zhòng bīn mò zhú sì shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

心空节劲翠筠浓，冷笑凡花诲冶容。
可是人间秋水碧，东方七宿应苍龙。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

xīn kōng jié jìn cuì yún nóng ， lěng xiào fán huā huì yě róng 。
kě shì rén jiān qiū shuǐ bì ， dōng fāng qī sù yìng cāng lóng 。

“东方七宿应苍龙”繁体原文

李仲賓墨竹四首 其三

心空節勁翠筠濃，冷笑凡花誨冶容。
可是人間秋水碧，東方七宿應蒼龍。

“东方七宿应苍龙”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
心空节劲翠筠浓，冷笑凡花诲冶容。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
可是人间秋水碧，东方七宿应苍龙。

“东方七宿应苍龙”全诗注音

xīn kōng jié jìn cuì yún nóng ， lěng xiào fán huā huì yě róng 。

心空节劲翠筠浓，冷笑凡花诲冶容。

kě shì rén jiān qiū shuǐ bì ， dōng fāng qī sù yìng cāng lóng 。

可是人间秋水碧，东方七宿应苍龙。

“东方七宿应苍龙”全诗翻译

译文：

心中的空虚让节节疲惫，翠色的竹筠愈发浓郁，冷笑那世俗的花朵教导妖媚的容颜。
然而，纵然在人间，秋天的水也依旧碧绿，东方的七宿应该代表着苍龙。

总结：

诗人以清新的笔墨写道，心灵的空虚让人的精神逐渐疲惫，但周围环境却依然美丽，像是翠竹和秋水。然而，对世俗的虚荣和妖艳容颜抱有嘲笑，同时，东方七宿象征了苍龙的传说。通过对比描绘了内心和外在的反差，表达了一种深刻的思考和情感。

“东方七宿应苍龙”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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