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“不失尧舜氓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不失尧舜氓”出自哪首诗?

答案:不失尧舜氓”出自: 宋代 邵雍 《书事吟》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù shī yáo shùn máng ,诗句平仄: 仄仄平仄平

问题2:“不失尧舜氓”的上一句是什么?

答案:不失尧舜氓”的上一句是: 虽乏伊吕才 , 诗句拼音为: suī fá yī lǚ cái ,诗句平仄: 仄仄平仄平

问题3:“不失尧舜氓”的下一句是什么?

答案:不失尧舜氓”的下一句是: 何须身作相 , 诗句拼音为: hé xū shēn zuò xiāng ,诗句平仄:平平平仄○

“不失尧舜氓”全诗

书事吟 (shū shì yín)

朝代:宋    作者: 邵雍

天地有常理,日月无循行。
饱食高眠外,率是皆虚名。
虽乏伊吕才,不失尧舜氓
何须身作相,然後为太平。

平仄仄平仄,仄仄平平○。
仄仄平平仄,仄仄平平平。
平仄平仄平,仄仄平仄平。
平平平仄○,平仄平仄平。

tiān dì yǒu cháng lǐ , rì yuè wú xún xíng 。
bǎo shí gāo mián wài , lǜ shì jiē xū míng 。
suī fá yī lǚ cái , bù shī yáo shùn máng 。
hé xū shēn zuò xiāng , rán hòu wèi tài píng 。

“不失尧舜氓”繁体原文

書事吟

天地有常理,日月無循行。
飽食高眠外,率是皆虛名。
雖乏伊呂才,不失堯舜氓。
何須身作相,然後爲太平。

“不失尧舜氓”韵律对照

平仄仄平仄,仄仄平平○。
天地有常理,日月无循行。

仄仄平平仄,仄仄平平平。
饱食高眠外,率是皆虚名。

平仄平仄平,仄仄平仄平。
虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

平平平仄○,平仄平仄平。
何须身作相,然後为太平。

“不失尧舜氓”全诗注音

tiān dì yǒu cháng lǐ , rì yuè wú xún xíng 。

天地有常理,日月无循行。

bǎo shí gāo mián wài , lǜ shì jiē xū míng 。

饱食高眠外,率是皆虚名。

suī fá yī lǚ cái , bù shī yáo shùn máng 。

虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

hé xū shēn zuò xiāng , rán hòu wèi tài píng 。

何须身作相,然後为太平。

“不失尧舜氓”全诗翻译

译文:
天地有常理,日月无循行。
这句话表明天地间有一定的规律和秩序,而日月则不断运行不息,没有停止的时候。

饱食高眠外,率是皆虚名。
这句话是说那些过于饱食细嚼慢咽、睡眠过多的人,往往只是虚名而已。

虽乏伊吕才,不失尧舜氓。
即使缺乏伊尹、吕尚等贤才,但也不会丧失堪比尧、舜的百姓贤良。

何须身作相,然後为太平。
这句话指出,无需自己身居高位担任官职,才能实现太平盛世。



总结:

这篇古文通过对天地、日月以及人的行为和理想的描述,强调了遵循天地规律,简朴生活,不必追求虚名和权势,而是以诚信和智慧为基础,就能达到太平盛世的境界。

“不失尧舜氓”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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