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“聊用自鍼砭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“聊用自鍼砭”出自哪首诗？

答案： “聊用自鍼砭”出自： 宋代 尤袤的 《节爱堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： liáo yòng zì zhēn biān ，诗句平仄： 平仄仄平○ 。

问题2：“聊用自鍼砭”的上一句是什么？

答案： “聊用自鍼砭”的上一句是： 揭兹圣人言 , 诗句拼音为： jiē zī shèng rén yán ，诗句平仄： 平仄仄平○ 。

问题3：“聊用自鍼砭”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“聊用自鍼砭”已经是最后一句了。

“聊用自鍼砭”全诗

节爱堂 (jié ài táng)

。 朝代：宋 。    作者： 尤袤。

谁怜穷山民，糠籺不自赡。
纷纷死沟壑，往往困征歛。
夫惟节与爱，是谓仁且俭。
揭兹圣人言，聊用自鍼砭。

平平平平平，平仄仄仄仄。
平平仄平仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄平○仄。
仄平仄平平，平仄仄平○。

shuí lián qióng shān mín ， kāng hé bù zì shàn 。
fēn fēn sǐ gōu hè ， wǎng wǎng kùn zhēng liǎn 。
fū wéi jié yǔ ài ， shì wèi rén qiě jiǎn 。
jiē zī shèng rén yán ， liáo yòng zì zhēn biān 。

“聊用自鍼砭”繁体原文

節愛堂

誰憐窮山民，糠籺不自贍。
紛紛死溝壑，往往困征歛。
夫惟節與愛，是謂仁且儉。
揭茲聖人言，聊用自鍼砭。

“聊用自鍼砭”韵律对照

平平平平平，平仄仄仄仄。
谁怜穷山民，糠籺不自赡。

平平仄平仄，仄仄仄平仄。
纷纷死沟壑，往往困征歛。

平平仄仄仄，仄仄平○仄。
夫惟节与爱，是谓仁且俭。

仄平仄平平，平仄仄平○。
揭兹圣人言，聊用自鍼砭。

“聊用自鍼砭”全诗注音

shuí lián qióng shān mín ， kāng hé bù zì shàn 。

谁怜穷山民，糠籺不自赡。

fēn fēn sǐ gōu hè ， wǎng wǎng kùn zhēng liǎn 。

纷纷死沟壑，往往困征歛。

fū wéi jié yǔ ài ， shì wèi rén qiě jiǎn 。

夫惟节与爱，是谓仁且俭。

jiē zī shèng rén yán ， liáo yòng zì zhēn biān 。

揭兹圣人言，聊用自鍼砭。

“聊用自鍼砭”全诗翻译

译文：

谁能怜悯贫苦的山民，他们用粗糠的篮子都难以自给自足。他们纷纷死于沟壑之中，往往困顿于征收与赋税之间。然而，只有节俭和爱心才能被称为仁慈且节约的品德。这些圣人的言论揭示出来，值得我们自我反省并深思。

总结：

诗人反映了贫苦山民的艰难境遇，强调节俭与爱心的重要性，并引用圣人的教诲，鼓励自我反省。

“聊用自鍼砭”诗句作者尤袤介绍：

尤袤（一一二七～一一九四），字延之，号遂初，无锡（今属江苏）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。三十一年，知泰兴县（《三朝北盟会编》卷二四○）。孝宗隆兴间注江阴军教授，需次七年。乾道五年（一一六九），除将作监丞。七年，迁秘书丞兼实录院检讨（《南宋馆阁续录》卷七）。淳熙二年（一一七五）出知台州（《嘉定赤城志》卷九），五年，提举淮南东路常平（《诚斋集》卷七八《益斋藏书目序》），改江南东路。八年，爲江南西路转运判官（《宋会要辑稿》瑞异二之二五），迁转运使兼知隆兴府。十年，召爲吏部员外郎兼太子侍讲，十四年，迁太子左谕德，除太常少卿（《宋中兴东宫官僚题名》）。因论姜特立罢。光宗绍熙元年（一一九○），起知婺州，改太平州，召除给事中，兼侍讲。四年，除礼部尚书兼侍读（《止斋集》卷一二《正议大夫守给事中兼侍讲尤袤除礼部尚书兼侍读制》），五年卒，年六十八。谥文简。有《遂初小稿》六十卷（《直斋书录解题》卷一八作《梁溪集》五十卷）等，已佚。清康熙间尤侗收辑遗文，刊有《梁溪遗稿》二卷；民国尤桐续刊《梁溪遗稿诗钞补编》。事见《梁溪遗稿》卷首《家谱本传》，《宋史》卷三八九有传。　尤袤诗，据《嘉定赤城志》、《咸淳毗陵志》等书所录，合编爲一卷。更多...

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