“心心心即是如今”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“心心心即是如今”出自哪首诗?
答案: “心心心即是如今”出自: 宋代 释印肃的 《偈颂三十首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xīn xīn xīn jí shì rú jīn ,诗句平仄: 。
问题2:“心心心即是如今”的上一句是什么?
答案:
“心心心即是如今”的上一句是: 三僧只劫随时立 , 诗句拼音为: sān sēng zhī jié suí shí lì
,诗句平仄: 。
问题3:“心心心即是如今”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“心心心即是如今”已经是最后一句了。
“心心心即是如今”全诗
偈颂三十首 其三 (jì sòng sān shí shǒu qí sān)
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅盘生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
只这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧只劫随时立,心心心即是如今。
○仄仄平仄仄仄,仄仄仄仄○平平。
平仄仄平平仄仄,仄○平仄仄平平。
仄平平仄○○仄,仄仄○平仄平平。
仄仄平平平○仄,平平仄仄仄平平。
平?平平仄仄平,仄○仄○仄平平。
○平平仄平平仄,平平平仄仄○平。
“心心心即是如今”繁体原文
偈頌三十首 其三
三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
迷悟本無權立化,恰如黄葉止兒啼。
涅槃生死猶如夢,十聖三賢是阿誰。
有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
祇這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
三僧祇劫隨時立,心心心即是如今。
“心心心即是如今”韵律对照
○仄仄平仄仄仄,仄仄仄仄○平平。
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
平仄仄平平仄仄,仄○平仄仄平平。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
仄平平仄○○仄,仄仄○平仄平平。
涅盘生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
仄仄平平平○仄,平平仄仄仄平平。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
平?平平仄仄平,仄○仄○仄平平。
只这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
○平平仄平平仄,平平平仄仄○平。
三僧只劫随时立,心心心即是如今。
“心心心即是如今”全诗注音
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅盘生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
只这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧只劫随时立,心心心即是如今。
“心心心即是如今”全诗翻译
译文:
三界的观念都是唯心唯佛的解释,万法都是唯识所知,又有谁真正能够理解?
在迷与悟之间,本就不存在决定的权力,就像黄叶止住儿童的啼哭。
涅盘与生死,都如同一场梦境,那十位圣人和三位贤者是谁?
有些东西本身是无形无相的,用言词解释无法完全表达其实质,阿弥陀佛。
只有这阿弥陀佛是你内心本性,不必费力在外面寻找。
三位僧人的认知随着时间的推移而建立,但心心心却是此刻的真实。
总结:
这首诗以佛教哲理为题材,探讨了唯心唯佛的解释、唯识理论、迷悟与涅盘生死的关系以及如何认知内心本性。通过比喻黄叶止儿啼、阐述无相貌的存在,表达了一种超越言词和形相的智慧境界。最后强调内心的觉知是至关重要的,与时间和外在条件无关,即刻就能体现真实的本性。整首诗思想深邃,寓意深远。
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