“布素衣”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“布素衣”出自哪首诗?
答案: “布素衣”出自: 唐代 贯休的 《戒童行(慈受二十偈意同)》, 诗句拼音为: bù sù yī 。
问题2:“布素衣”的上一句是什么?
答案:
“布素衣”的上一句是: 不用千般求细腻 , 诗句拼音为: bù yòng qiān bān qiú xì nì
。
问题3:“布素衣”的下一句是什么?
答案: “布素衣”的下一句是: 随时乩 , 诗句拼音为: suí shí jī ,诗句平仄:平平。
“布素衣”全诗
戒童行(慈受二十偈意同) (jiè tóng xíng cí shòu èr shí jì yì tóng )
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫闲游,莫嬉戏,出入分疎说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易。
计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迢尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
(见日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
)。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平仄。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
仄平平,仄平仄,仄仄○○仄仄仄。
○平仄仄仄仄平,仄仄平平○仄仄。
仄平平,○平仄,仄仄○平平仄仄。
仄○仄仄仄平○,仄仄平平○仄仄。
○仄○,仄平仄。
仄平平仄平平仄。
平○仄仄平平平,仄仄平平平仄仄。
仄仄○,平平?,平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
平仄平,平仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
仄平○,仄○仄,仄仄仄○仄平仄。
平○仄仄仄平平,仄仄平○仄仄仄。
○平平,仄仄仄,仄平仄平仄仄仄。
仄平平,仄仄仄,仄仄仄平平仄仄。
○○仄仄仄○平,平仄仄平平仄仄。
○平平,仄仄仄,仄仄平平??????仄仄仄。
仄仄○仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
仄平平,仄仄仄,仄平仄仄仄仄仄。
○仄○,仄仄○,○仄平○○仄仄。
?仄仄仄仄○平仄○平平仄平仄仄仄仄平仄。
?。
“布素衣”繁体原文
戒童行(慈受二十偈意同)
勸汝出家須決志,投師學業莫容易。
添香換水結因緣,佛殿僧堂勤掃地。
莫閑游,莫嬉戲,出入分疎說出處。
三朝四宿不見歸,妙法何曾聞一偈。
敬師兄,教師弟,莫向空門爭意氣。
上中下座用謙和,莫賤他人稱自貴。
衣食難,豈容易。
計功多少須慚愧。
隨緣飲啄任精粗,不用千般求細膩。
布素衣,隨時乩,知足便超功果位。
才能豈是皂羅衣,有道何須黃錦被。
清信男,清信女,捨却一身飼餓虎。
此因緣,苦中苦,不用再三說酸楚。
心中有罪自心知,自向心中懺悔取。
親明師,學智慧,別人睡時你慢睡。
出家兒,學妙理,習讀夜眠須早起。
三更睡到四更初,歸向釋迢尊殿裏。
挑明燈,換淨水,禮拜焚香作福祉。
報答三有及四恩,天龍八部生歡喜。
莫愚癡,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禪,坐亦禪,了達真如觀自在。
(見日本《續藏經》本《禪門諸祖師偈頌》卷下之上。
)。
“布素衣”全诗注音
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫闲游,莫嬉戏,出入分疎说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易。
计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迢尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
(见日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
)。
“布素衣”全诗翻译
译文:
劝你出家必须下定决心,投身于师父的教诲并非易事。
添香换水是因缘的结合,修行佛法要勤于扫地清洁寺庙和僧堂。
不要闲逛游玩,不要嬉戏玩乐,进出要分寸,言辞要慎重。
三朝四宿未归,还未听闻过一句妙法偈颂。
要尊敬师兄,教导师弟,不要在空门争斗气节。
在上、中、下座位都要保持谦和,不要贬低他人以显自贵。
衣食困难,岂能轻易获得。
功德多少都应感到惭愧。
随缘接受得失,不必刻意追求细枝末节。
选择朴素的衣物,随时乞讨食物,知足便能超越功效地位。
才能并非只有华丽的衣着,修行佛道又何需锦绣被褥。
清净的男子,清净的女子,要抛弃自身养育饥饿的虎。
这是因缘之中的苦中苦,不必再次陈述痛苦和懊恼。
心中有罪,自己心里最明了,向心中忏悔取得救赎。
尊敬明师,学习智慧,别人睡觉时你要慢慢休息。
出家子弟,学习妙理,习读夜间要早起。
三更醒来到四更初,回到释迢尊的殿堂。
点亮明灯,换上清净的水,向佛像行礼,燃香以祈福。
要报答三世和四恩,让天龙八部感到欢喜。
不要愚痴迷乱,不要懈怠懒散,直接超越而入佛的境界。
行走也是禅,坐着也是禅,了悟真如,观照自在。
(见于日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
)
总结:
这首诗是一篇劝诫出家修行者的教诲之作。诗中强调了出家者必须坚定决心,虔诚投入师父的教导。同时,要勤奋地扫地清洁寺庙和僧堂,以供养因缘。出家者应避免游玩嬉戏,言行要慎重,不与他人争斗。修行的道路是困难的,需要时刻保持谦逊和满足,不追求名利。诗中还提到了忏悔和报答的重要性,以及修行者要学习智慧和觉知的要求。最后,通过行走和静坐,修行者可以领悟真实自在的境界。这首诗对于修行者来说是一篇至关重要的教诲。
“布素衣”总结赏析
《戒童行(慈受二十偈意同)》是贯休创作的禅宗诗歌,表达了对出家修行的教诲和禅宗的修行理念。以下是赏析:和标签:
赏析:
这首诗以明确的语言和简洁的表达,强调了出家修行者应该具备的精神和修行态度。它首先劝告出家者要坚决决心出家,并投入师父的教导,这并不容易。作者强调勤奋扫地、不浪费时间、尊敬师兄师弟的重要性,以及不沉迷于娱乐和享乐。诗中还提到要知足常乐,不过分追求物质享受,同时也不以外在的衣食计较。
诗人通过这些忠告强调了出家修行者应该具备的品质,包括谦虚、自省、勤奋、知足和专注。这些品质有助于修行者超越世俗,进入佛境界,实现自我觉醒。
标签:
1. 教诲
2. 禅宗
3. 修行态度
4. 师徒关系
5. 知足常乐
6. 自省自悔
7. 勤奋
8. 禅修
9. 超越世俗
10. 自我觉醒
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