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“一聚根尘安得休”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一聚根尘安得休”出自哪首诗？

答案： “一聚根尘安得休”出自： 宋代 释清远的 《应缘不错》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī jù gēn chén ān dé xiū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题2：“一聚根尘安得休”的上一句是什么？

答案： “一聚根尘安得休”的上一句是： 穷心未到忘心处 , 诗句拼音为： qióng xīn wèi dào wàng xīn chù ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题3：“一聚根尘安得休”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“一聚根尘安得休”已经是最后一句了。

“一聚根尘安得休”全诗

应缘不错 (yìng yuán bù cuò)

。 朝代：宋 。    作者： 释清远。

法法无差是正修，见闻从此绝漂流。
穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。

fǎ fǎ wú chà shì zhèng xiū ， jiàn wén cóng cǐ jué piāo liú 。
qióng xīn wèi dào wàng xīn chù ， yī jù gēn chén ān dé xiū 。

“一聚根尘安得休”繁体原文

應緣不錯

法法無差是正修，見聞從此絕漂流。
窮心未到忘心處，一聚根塵安得休。

“一聚根尘安得休”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
法法无差是正修，见闻从此绝漂流。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。

“一聚根尘安得休”全诗注音

fǎ fǎ wú chà shì zhèng xiū ， jiàn wén cóng cǐ jué piāo liú 。

法法无差是正修，见闻从此绝漂流。

qióng xīn wèi dào wàng xīn chù ， yī jù gēn chén ān dé xiū 。

穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。

“一聚根尘安得休”全诗翻译

译文：
法法无差是正修，指的是所有修行方法都是正确的修行方式，没有差别。通过修行，我们可以戒除浮躁的心态，从而使我们不再被外界的诱惑和干扰所动摇。
见闻从此绝漂流，指的是通过修行，我们能够摆脱对外界物质和感官享受的过度追求，不再被漂泊于浮华和虚幻的世界中。
穷心未到忘心处，表示修行还未达到完善的境地，还未忘却杂念和纷扰的心境。
一聚根尘安得休，意味着只有当我们完全戒除心中根深蒂固的执着，才能真正获得内心的宁静和解脱。
总结：
这段古文强调了正修修行的重要性，强调修行应该不偏不倚，不论哪种修行方法都应当被认为是正确的。通过修行，我们可以戒除浮躁之心，舍弃对外在世界的过度追求，从而达到内心的安宁和超脱。然而，作者也提醒我们，修行之路仍需持续努力，只有当我们真正放下执着，摆脱尘世之心，才能获得真正的解脱。

“一聚根尘安得休”诗句作者释清远介绍：

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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