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“参得诸方五味禅”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“参得诸方五味禅”出自哪首诗？

答案： “参得诸方五味禅”出自： 宋代 吕本中的 《送瑞印上人归福州》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cān dé zhū fāng wǔ wèi chán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“参得诸方五味禅”的上一句是什么？

答案： “参得诸方五味禅”的上一句是： 不须布袜与行纒 , 诗句拼音为：bù xū bù wà yǔ xíng chán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“参得诸方五味禅”的下一句是什么？

答案： “参得诸方五味禅”的下一句是： 散尽白云见明月 , 诗句拼音为： sàn jìn bái yún jiàn míng yuè ，诗句平仄：仄仄仄平仄平仄。

“参得诸方五味禅”全诗

送瑞印上人归福州 (sòng ruì yìn shàng rén guī fú zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 吕本中。

不须布袜与行纒，参得诸方五味禅。
散尽白云见明月，虚空只是水中天。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。

bù xū bù wà yǔ xíng chán ， cān dé zhū fāng wǔ wèi chán 。
sàn jìn bái yún jiàn míng yuè ， xū kōng zhǐ shì shuǐ zhōng tiān 。

“参得诸方五味禅”繁体原文

送瑞印上人歸福州

不須布襪與行纒，參得諸方五味禪。
散盡白雲見明月，虚空只是水中天。

“参得诸方五味禅”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
不须布袜与行纒，参得诸方五味禅。

仄仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。
散尽白云见明月，虚空只是水中天。

“参得诸方五味禅”全诗注音

bù xū bù wà yǔ xíng chán ， cān dé zhū fāng wǔ wèi chán 。

不须布袜与行纒，参得诸方五味禅。

sàn jìn bái yún jiàn míng yuè ， xū kōng zhǐ shì shuǐ zhōng tiān 。

散尽白云见明月，虚空只是水中天。

“参得诸方五味禅”全诗翻译

译文：
不需要穿布袜和裹脚布，参透诸方的五味禅。
散尽白云看见明月，虚空只是水中的天。
总结：这段古文描述了一种修行境界，表达了去除一切烦恼和束缚，心境通透，看透世事，领悟到真理的境界。通过修行五味禅，化解万般纷扰，使心灵如明月照水，洞悉虚空的本质。

“参得诸方五味禅”总结赏析

赏析：此诗《送瑞印上人归福州》由吕本中创作，表达了禅宗僧侣的超脱心境和对自然、宇宙的洞悉。诗中以禅宗僧侣瑞印上人为主角，描述了他在修行禅定的过程中，超越了尘世纷扰，舍弃了物质纠缠，达到了心境的宁静和空灵。诗人以简洁的语言表现了禅宗的修行理念，强调了内心的平和与超脱。
在诗中，作者首先提到了瑞印上人不需要穿着束缚性的袜子和僧袍，说明他已经超越了世俗的束缚，达到了心无挂碍的境界。接着，诗人提到他参悟了禅宗的“五味禅”，意味着他已经领悟了世间种种滋味的空性，不再受世俗欲望的困扰。
接下来的两句“散尽白云见明月，虚空只是水中天”表现了诗人的境界。白云和明月都是禅宗常用的象征，白云代表超脱，明月代表心灵的明澈。散尽白云，见到明月，意味着瑞印上人已经洗净了心灵的浊气，看清了心中的明月，领悟了真理。最后一句“虚空只是水中天”则表达了禅宗的空灵观念，宇宙间的虚空就像水中的天空一样，一切皆为虚幻，一切都是空的。

“参得诸方五味禅”诗句作者吕本中介绍：

吕本中（一○八四～一一四五，据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来系年要录》卷一五四），字居仁，学者称东莱先生，开封（今属河南）人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间，官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年（一一二四），除枢密院编修。钦宗靖康元年（一一二六），迁职方员外郎。高宗绍兴六年（一一三六），召爲起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。同年十月，因反对和议，罢职，提兴太平观。卒，谥文清。曾作《江西诗社宗派图》，後人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷，及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。　吕本中诗，前二十卷以宋乾道间沈度刻《东莱先生诗集》（《四部丛刊》续编影印本）爲底本；二十一至二十三卷以宋庆地多五年黄汝嘉刻江西诗派本《东莱先生诗外集》（简称黄本，残存第十八至二十卷，外集三卷全，藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗及清蒋光焴藏钞本《紫微集》较沈本、黄本多出诗六十二首（其来历不明，中有显非吕作之诗，因无所归属，姑仍予录入），合编爲第二十四卷。更多...

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