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“天地心从复处知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天地心从复处知”出自哪首诗?

答案:天地心从复处知”出自: 宋代 何梦桂 《次山房韵 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān dì xīn cóng fù chù zhī ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“天地心从复处知”的上一句是什么?

答案:天地心从复处知”的上一句是: 阴阳理向极中看 , 诗句拼音为: yīn yáng lǐ xiàng jí zhōng kàn ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“天地心从复处知”的下一句是什么?

答案:天地心从复处知”的下一句是: 潮上海门探月窟 , 诗句拼音为: cháo shàng hǎi mén tàn yuè kū ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“天地心从复处知”全诗

次山房韵 其二 (cì shān fáng yùn qí èr)

朝代:宋    作者: 何梦桂

易寂无为有感几,几存万物未生时。
阴阳理向极中看,天地心从复处知
潮上海门探月窟,日回地户濯咸池。
何时骑鹤研朱露,共勘经图叩古羲。

仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

yì jì wú wéi yǒu gǎn jǐ , jǐ cún wàn wù wèi shēng shí 。
yīn yáng lǐ xiàng jí zhōng kàn , tiān dì xīn cóng fù chù zhī 。
cháo shàng hǎi mén tàn yuè kū , rì huí dì hù zhuó xián chí 。
hé shí qí hè yán zhū lù , gòng kān jīng tú kòu gǔ xī 。

“天地心从复处知”繁体原文

次山房韻 其二

易寂無爲有感幾,幾存萬物未生時。
陰陽理向極中看,天地心從復處知。
潮上海門探月窟,日迴地戶濯咸池。
何時騎鶴研朱露,共勘經圖叩古羲。

“天地心从复处知”韵律对照

仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
易寂无为有感几,几存万物未生时。

平平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
阴阳理向极中看,天地心从复处知。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
潮上海门探月窟,日回地户濯咸池。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
何时骑鹤研朱露,共勘经图叩古羲。

“天地心从复处知”全诗注音

yì jì wú wéi yǒu gǎn jǐ , jǐ cún wàn wù wèi shēng shí 。

易寂无为有感几,几存万物未生时。

yīn yáng lǐ xiàng jí zhōng kàn , tiān dì xīn cóng fù chù zhī 。

阴阳理向极中看,天地心从复处知。

cháo shàng hǎi mén tàn yuè kū , rì huí dì hù zhuó xián chí 。

潮上海门探月窟,日回地户濯咸池。

hé shí qí hè yán zhū lù , gòng kān jīng tú kòu gǔ xī 。

何时骑鹤研朱露,共勘经图叩古羲。

“天地心从复处知”全诗翻译

译文:

易经中的“易寂无为有感几,几存万物未生时”表达了宇宙的无穷无尽以及变化的原理。其中,“易寂无为”指的是易经的本体虚无,无为而无不为;“有感几,几存万物未生时”则暗示了宇宙中的变化在虚无中孕育,万物尚未生成之际已经有所感应。
“阴阳理向极中看,天地心从复处知”表明了阴阳的原理指向极致,通过观察极端的阴与极端的阳,可以洞察天地的心意,认识宇宙的奥妙。
“潮上海门探月窟,日回地户濯咸池”用意象描绘了自然界的变化,如潮汐的涨落,太阳的升起和落下。这些景象象征着时间的流转和宇宙的变化。
“何时骑鹤研朱露,共勘经图叩古羲”则表达了对长生不老之道的追求,通过修炼仙术,骑鹤而去,研究朱露(传说中的仙药),并与古代的圣人羲皇一同研究经典,以求得更高的智慧和境界。
总之,这首诗通过运用深奥的象征和意象,表达了宇宙的变化原理、阴阳的平衡以及追求长生不老和智慧的愿望。

“天地心从复处知”诗句作者何梦桂介绍:

何梦桂(一二二九~?)(生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》),字严叟,幼名应祈,字申甫,别号潜斋,严州淳安(今属浙江)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。授台州军事判官,改太学录,迁博士,通判吉州。召爲太常博士,累迁大理寺卿,知时事不可爲,引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清顺治十六年何令范重修本(简称何本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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