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“共理登山屐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“共理登山屐”出自哪首诗？

答案： “共理登山屐”出自： 宋代 释德洪的 《赠吴世承》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gòng lǐ dēng shān jī ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“共理登山屐”的上一句是什么？

答案： “共理登山屐”的上一句是： 岁晏或来归 , 诗句拼音为： suì yàn huò lái guī ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“共理登山屐”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“共理登山屐”已经是最后一句了。

“共理登山屐”全诗

赠吴世承 (zèng wú shì chéng)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

吴郎气高明，温然见标格。
文章当世家，风流走上国。
清谈落玉麈，醉袖余诗墨。
一种富贵韵，绿发映坐客。
便觉儒生寒，枯衰酸冻色。
解来古招提，炉香伴禅寂。
宗之果潇洒，壁门应夜直。
岁晏或来归，共理登山屐。

平平仄平平，平平仄○仄。
平平○仄平，平平仄仄仄。
平平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄平平平，平平平仄仄。
仄平仄平平，平平仄○仄。
平平仄平仄，仄平○仄仄。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。

wú láng qì gāo míng ， wēn rán jiàn biāo gé 。
wén zhāng dāng shì jiā ， fēng liú zǒu shàng guó 。
qīng tán luò yù zhǔ ， zuì xiù yú shī mò 。
yī zhǒng fù guì yùn ， lǜ fā yìng zuò kè 。
biàn jué rú shēng hán ， kū shuāi suān dòng sè 。
jiě lái gǔ zhāo tí ， lú xiāng bàn chán jì 。
zōng zhī guǒ xiāo sǎ ， bì mén yìng yè zhí 。
suì yàn huò lái guī ， gòng lǐ dēng shān jī 。

“共理登山屐”繁体原文

贈吳世承

吳郎氣高明，温然見標格。
文章當世家，風流走上國。
清談落玉麈，醉袖餘詩墨。
一種富貴韻，綠髮映坐客。
便覺儒生寒，枯衰酸凍色。
解來古招提，爐香伴禪寂。
宗之果瀟灑，壁門應夜直。
歲晏或來歸，共理登山屐。

“共理登山屐”韵律对照

平平仄平平，平平仄○仄。
吴郎气高明，温然见标格。

平平○仄平，平平仄仄仄。
文章当世家，风流走上国。

平平仄仄仄，仄仄平平仄。
清谈落玉麈，醉袖余诗墨。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
一种富贵韵，绿发映坐客。

仄仄平平平，平平平仄仄。
便觉儒生寒，枯衰酸冻色。

仄平仄平平，平平仄○仄。
解来古招提，炉香伴禅寂。

平平仄平仄，仄平○仄仄。
宗之果潇洒，壁门应夜直。

仄仄仄平平，仄仄平平仄。
岁晏或来归，共理登山屐。

“共理登山屐”全诗注音

wú láng qì gāo míng ， wēn rán jiàn biāo gé 。

吴郎气高明，温然见标格。

wén zhāng dāng shì jiā ， fēng liú zǒu shàng guó 。

文章当世家，风流走上国。

qīng tán luò yù zhǔ ， zuì xiù yú shī mò 。

清谈落玉麈，醉袖余诗墨。

yī zhǒng fù guì yùn ， lǜ fā yìng zuò kè 。

一种富贵韵，绿发映坐客。

biàn jué rú shēng hán ， kū shuāi suān dòng sè 。

便觉儒生寒，枯衰酸冻色。

jiě lái gǔ zhāo tí ， lú xiāng bàn chán jì 。

解来古招提，炉香伴禅寂。

zōng zhī guǒ xiāo sǎ ， bì mén yìng yè zhí 。

宗之果潇洒，壁门应夜直。

suì yàn huò lái guī ， gòng lǐ dēng shān jī 。

岁晏或来归，共理登山屐。

“共理登山屐”全诗翻译

译文：
吴郎气度高迈，温和地显示出自己的才华。
他的文章在当世被许多家族所推崇，风采流传到了国家之间。
他与人清谈时优雅如玉麈，醉卧时诗墨流畅。
一种富贵的气质，绿发映照着坐着的客人。
但是他也感觉到儒生们的冷漠，枯衰和酸涩的颜色。
他解出了古老的招提之谜，炉香伴着禅寂。
他宗之果然潇洒自如，壁门应夜夜直。
有时年岁晏来，大家一起理着登山屐回家。
全文总结：本文描写了一个名叫吴郎的人物，他气度高迈，才华横溢。他的文章被当时的社会所推崇，风采流传于国家之间。他不仅在文学方面有造诣，在交际中也十分优雅，有时醉卧时诗墨流畅。尽管如此，他也意识到儒生们对他的冷漠，感受到了枯衰和酸涩的色彩。然而，他却能解开古老的招提之谜，与禅寂相伴，展现出果断潇洒的一面。同时，他也关心壁门，应夜夜直。整篇文章描绘了吴郎的个性和风采，并展示了他在文学和修行上的多样特质。

“共理登山屐”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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