“肆类上帝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“肆类上帝”出自哪首诗?
答案: “肆类上帝”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴二十八年祀圜丘 还位用《乾安》。》, 诗句拼音为: sì lèi shàng dì 。
问题2:“肆类上帝”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“肆类上帝”已经是第一句了。
问题3:“肆类上帝”的下一句是什么?
答案: “肆类上帝”的下一句是: 怀柔百神 , 诗句拼音为: huái róu bǎi shén ,诗句平仄:平平仄平。
“肆类上帝”全诗
绍兴二十八年祀圜丘 还位用《乾安》。 (shào xīng èr shí bā nián sì huán qiū huán wèi yòng 《 qián ān 》 。)
肆类上帝,怀柔百神。
槀秸既设,珪币既陈。
精诚潜交,已事而竣。
佑我亿载,基图日新。
仄仄仄仄,平平仄平。
平仄仄仄,平仄仄平。
平平仄平,仄仄平仄。
仄仄仄仄,平平仄平。
“肆类上帝”繁体原文
紹興二十八年祀圜丘 還位用《乾安》。
肆類上帝,懷柔百神。
槀秸既設,珪幣既陳。
精誠潜交,已事而竣。
佑我億載,基圖日新。
“肆类上帝”全诗注音
肆类上帝,怀柔百神。
槀秸既设,珪币既陈。
精诚潜交,已事而竣。
佑我亿载,基图日新。
“肆类上帝”全诗翻译
译文:
肆意显赫像上帝一样,宽容待遇百神。像把玩稻草一样摆设祭品,就像陈列美玉和珍币。内心深处充满诚挚交流,早已将事情办理完毕。保佑我经历亿万载时光,建立的基业图谋日臻更新。
总结:
诗人以肆类上帝、怀柔百神的形象,来表达自己的志向与抱负。他以槀秸设祭、珪币陈列为象征,将自己的精诚和努力比作内心的宝物,早已完成了自己所承担的使命。他期盼上天的保佑,能够在漫长的岁月中不断发展壮大,建立的事业也会日新月异。整首诗表达了诗人对于事业发展和神佑保佑的美好愿景。
“肆类上帝”相关诗句:
- 肆类上帝 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴二十八年祀圜丘 还位用《乾安》。 》
- 肆类于帝 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲 》
- 帝郊肆类 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 朝日乐章 肃和 》
- 圜丘类上帝 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《咸平御楼四首 升坐用《隆安》。 》
- 血毛类上帝 出自 [宋] 司马光 ·《谢胡文学惠水牛图二卷 》
- 圜丘类上帝 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲 》
- 肆类云毕 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 皇帝御楼毕奏隆安之曲 》
- 肆类配天 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 酌献第四室奏大庆之舞曲 》
- 肆求厥类 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。 》
- 礼终肆类 出自 [唐] 武则天 ·《唐享昊天乐 第十一 》
- 肆求厥类 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。 》
- 礼严肆类 出自 [宋] 苏颂 ·《南郊大礼庆成诗五首 有事于南郊 》
- 肆求厥类 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。 》
- 礼终肆类 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十一 》
- 肆类配天 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《摄事十三首 宣祖室用《大庆》。 》
- 礼行肆类又称禋 出自 [宋] 王庭 ·《明堂侍祠十绝 其一 》
- 描写终类鲋肆枯 出自 [宋] 李昴英 ·《罗浮何君佑夫相访惠诗又出所作水墨鱼戏题卷末 》
- 礼行肆类又称禋 出自 [宋] 杨简 ·《明堂侍祠十绝 其一 》
- 祖武类帝 出自 [唐] 卢照邻 ·《中和乐九章 歌登封第一 》
- 铢衣类帝网 出自 [宋] 翟汝文 ·《北固山 》