“肆类于帝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“肆类于帝”出自哪首诗?
答案: “肆类于帝”出自: 宋代 杨亿的 《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》, 诗句拼音为: sì lèi yú dì 。
问题2:“肆类于帝”的上一句是什么?
答案:
“肆类于帝”的上一句是: 在国之阳 , 诗句拼音为: zài guó zhī yáng
。
问题3:“肆类于帝”的下一句是什么?
答案: “肆类于帝”的下一句是: 锡羡无疆 , 诗句拼音为: xī xiàn wú jiāng ,诗句平仄:仄仄平平。
“肆类于帝”全诗
太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲 (tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu nán jiāo jiàng shén zòu gāo ān zhī qū)
爰卜吉土,在国之阳。
肆类于帝,锡羡无疆。
备物致享,嘉生阜昌。
纯嘏昭答,长发其祥。
平仄仄仄,仄仄平平。
仄仄平仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,平平仄平。
○仄○仄,○仄○平。
“肆类于帝”繁体原文
太常樂章三十首 南郊降神奏高安之曲
爰卜吉土,在國之陽。
肆類于帝,錫羡無疆。
備物致享,嘉生阜昌。
純嘏昭答,長發其祥。
“肆类于帝”全诗注音
爰卜吉土,在国之阳。
肆类于帝,锡羡无疆。
备物致享,嘉生阜昌。
纯嘏昭答,长发其祥。
“肆类于帝”全诗翻译
译文:
于是算卜吉祥的土地,位于国家的阳光明媚之地。
各种美好的事物都属于天帝,他赐予了无尽的喜悦。
人们备齐了物质享受,生活富足充实。
充满纯洁的福祉,长久而幸福的时光终将到来。
总结:
这首诗描述了一个祥瑞的场景,土地吉祥,国家繁荣。人们充分享受着丰富的物质财富,生活充实幸福。祥和纯洁的福祉将会长久延续,带来无尽的好运和吉祥。
“肆类于帝”总结赏析
赏析::
这首诗《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》是杨亿创作的,描述了在国家的阳光下,向神祇献上丰富的祭品和乐章,以祈求国家的繁荣和幸福。以下是对这首诗的赏析:
诗人通过精致的用词和生动的描写,展现了国家在神明庇佑下的繁荣景象。诗中提到“爰卜吉土”,表明国家祈求神明的庇佑,以保佑国土安泰。诗人运用了“肆类于帝”来形容祭品丰富多样,显示了对神祇的尊崇和虔诚。
在诗的后半部分,诗人强调了祭品的丰富和祭祀的隆重,如“备物致享”,“纯嘏昭答”,这些词语传达了庄严肃穆的氛围。诗人还提到“长发其祥”,寓意着通过这样的祭祀仪式,国家将获得吉祥和繁荣。
总的来说,这首诗歌以丰富的修辞手法和形象描写,展示了中国古代祭祀仪式的隆重和神圣,以及人们对国家繁荣的殷切期望。
标签: 咏物、祭祀、国家繁荣
“肆类于帝”相关诗句:
- 肆类于帝 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲 》
- 肆类上帝 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴二十八年祀圜丘 还位用《乾安》。 》
- 帝郊肆类 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 朝日乐章 肃和 》
- 肆求厥类 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。 》
- 礼终肆类 出自 [唐] 武则天 ·《唐享昊天乐 第十一 》
- 肆类配天 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 酌献第四室奏大庆之舞曲 》
- 礼严肆类 出自 [宋] 苏颂 ·《南郊大礼庆成诗五首 有事于南郊 》
- 礼终肆类 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十一 》
- 肆类配天 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《摄事十三首 宣祖室用《大庆》。 》
- 肆类云毕 出自 [宋] 杨亿 ·《太常乐章三十首 皇帝御楼毕奏隆安之曲 》
- 肆求厥类 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。 》
- 肆求厥类 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。 》
- 礼行肆类又称禋 出自 [宋] 王庭 ·《明堂侍祠十绝 其一 》
- 描写终类鲋肆枯 出自 [宋] 李昴英 ·《罗浮何君佑夫相访惠诗又出所作水墨鱼戏题卷末 》
- 礼行肆类又称禋 出自 [宋] 杨简 ·《明堂侍祠十绝 其一 》
- 维圣肆笔根于天 出自 [宋] 岳珂 ·《仁宗皇帝浓风二字御书赞 》
- 于兹类倒行 出自 [宋] 宋祁 ·《感事寄子明中丞 》
- 形状类于鱼 出自 [宋] 邵雍 ·《蠹书鱼 》
- 又于人类中 出自 [宋] 陆游 ·《戒杀 》
- 异类于人总不干 出自 [宋] 陆文圭 ·《桂松岩以子平星禽二术推人多验戏赠二绝 其二 》