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“能复过此不”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“能复过此不”出自哪首诗？

答案： “能复过此不”出自： 宋代 苏轼的 《和陶酬刘柴桑》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： néng fù guò cǐ bù ，诗句平仄： 平仄○仄仄 。

问题2：“能复过此不”的上一句是什么？

答案： “能复过此不”的上一句是： 淇上白玉延 , 诗句拼音为： qí shàng bái yù yán ，诗句平仄： 平仄○仄仄 。

问题3：“能复过此不”的下一句是什么？

答案： “能复过此不”的下一句是： 一饱忘故山 , 诗句拼音为： yī bǎo wàng gù shān ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“能复过此不”全诗

和陶酬刘柴桑 (hé táo chóu liú chái sāng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

红薯与紫芋，远插墙四周。
且放幽兰香，莫争霜菊秋。
穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。
淇上白玉延，能复过此不。
一饱忘故山，不思马少游。

平平仄仄○，仄仄平仄平。
○仄平平平，仄平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄○平平。
平仄仄仄平，平仄○仄仄。
仄仄仄仄平，仄○仄仄平。

hóng shǔ yǔ zǐ yù ， yuǎn chā qiáng sì zhōu 。
qiě fàng yōu lán xiāng ， mò zhēng shuāng jú qiū 。
qióng dōng chū wèng àng ， lěi luò shèng nóng chóu 。
qí shàng bái yù yán ， néng fù guò cǐ bù 。
yī bǎo wàng gù shān ， bù sī mǎ shǎo yóu 。

“能复过此不”繁体原文

和陶酬劉柴桑

紅藷與紫芋，遠插牆四周。
且放幽蘭香，莫爭霜菊秋。
窮冬出甕盎，磊落勝農疇。
淇上白玉延，能復過此不。
一飽忘故山，不思馬少游。

“能复过此不”韵律对照

平平仄仄○，仄仄平仄平。
红薯与紫芋，远插墙四周。

○仄平平平，仄平平仄平。
且放幽兰香，莫争霜菊秋。

平平仄仄仄，仄仄○平平。
穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。

平仄仄仄平，平仄○仄仄。
淇上白玉延，能复过此不。

仄仄仄仄平，仄○仄仄平。
一饱忘故山，不思马少游。

“能复过此不”全诗注音

hóng shǔ yǔ zǐ yù ， yuǎn chā qiáng sì zhōu 。

红薯与紫芋，远插墙四周。

qiě fàng yōu lán xiāng ， mò zhēng shuāng jú qiū 。

且放幽兰香，莫争霜菊秋。

qióng dōng chū wèng àng ， lěi luò shèng nóng chóu 。

穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。

qí shàng bái yù yán ， néng fù guò cǐ bù 。

淇上白玉延，能复过此不。

yī bǎo wàng gù shān ， bù sī mǎ shǎo yóu 。

一饱忘故山，不思马少游。

“能复过此不”全诗翻译

译文：
红薯和紫芋，远远地种满了四周的墙。
放一放幽兰的香气，不要争论霜菊的秋天。
在穷冬，从瓮里取出酒盎，磊落地胜过农田。
在淇水的上游有一块白玉延展，能否再超越这个境界呢？
一次饱餐忘记了故乡的山，不再思念骏马驰骋游荡。

全诗的主题主要是在描述不同的食物、花卉和景色，通过对比表达作者对于追求精神境界和超越常规生活的向往。通过种植红薯与紫芋、放幽兰香和不争霜菊秋的比喻，表达了对于简朴生活和追求高尚品质的态度。而“穷冬出瓮盎”和“淇上白玉延”这两句，则借物抒怀，寄托了对于精神世界的追求，渴望超越物质生活的局限。

最后两句则表达了对于旅途的向往和对于自由的追求，作者希望能够忘记过去的羁绊，不再受制于常规生活的束缚，自由自在地行走在世间。整首诗情感深沉，意境高远，表达了作者对于追求自由、超越平凡的人生理想。

“能复过此不”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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