“乐寿兼仁智”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乐寿兼仁智”出自哪首诗?

答案:乐寿兼仁智”出自: 宋代 王质 《代虞相挽杨参政二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: lè shòu jiān rén zhì ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“乐寿兼仁智”的上一句是什么?

答案:乐寿兼仁智”的上一句是: 负杖忽三声 , 诗句拼音为: fù zhàng hū sān shēng ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“乐寿兼仁智”的下一句是什么?

答案:乐寿兼仁智”的下一句是: 哀荣备死生 , 诗句拼音为: āi róng bèi sǐ shēng ,诗句平仄:平平仄仄平

“乐寿兼仁智”全诗

代虞相挽杨参政二首 其二 (dài yú xiāng wǎn yáng cān zhèng èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 王质

道德平生足,功名岁晚成。
挂冠方再表,负杖忽三声。
乐寿兼仁智,哀荣备死生。
我家无故老,不忍见公倾。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

dào dé píng shēng zú , gōng míng suì wǎn chéng 。
guà guān fāng zài biǎo , fù zhàng hū sān shēng 。
lè shòu jiān rén zhì , āi róng bèi sǐ shēng 。
wǒ jiā wú gù lǎo , bù rěn jiàn gōng qīng 。

“乐寿兼仁智”繁体原文

代虞相挽楊參政二首 其二

道德平生足,功名歲晚成。
掛冠方再表,負杖忽三聲。
樂壽兼仁智,哀榮備死生。
我家無故老,不忍見公傾。

“乐寿兼仁智”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
道德平生足,功名岁晚成。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
挂冠方再表,负杖忽三声。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
乐寿兼仁智,哀荣备死生。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
我家无故老,不忍见公倾。

“乐寿兼仁智”全诗注音

dào dé píng shēng zú , gōng míng suì wǎn chéng 。

道德平生足,功名岁晚成。

guà guān fāng zài biǎo , fù zhàng hū sān shēng 。

挂冠方再表,负杖忽三声。

lè shòu jiān rén zhì , āi róng bèi sǐ shēng 。

乐寿兼仁智,哀荣备死生。

wǒ jiā wú gù lǎo , bù rěn jiàn gōng qīng 。

我家无故老,不忍见公倾。

“乐寿兼仁智”全诗翻译

译文:

道德修养终身足够,功名成就迟来岁月。
退隐之人再次出仕,辞去官冠倍显高风。
抚杖之间忽然三声响,意味深长心境沉静。
享受长寿同样具备仁爱和智慧,无论快乐还是哀愁都备于生死之间。
我家中无尊长过于年迈,不忍心看公事摧毁。

总结:

诗人表达了人生追求道德修养的重要,以及功名成就的晚来。退隐之人重新涉世,官职虽荣耀却不为所动。抚杖之间三声响起,折射出深刻的思考和内心平静。长寿与仁爱智慧相伴,无论幸福还是悲伤都在生死之间。诗人以个人经历反映对家国大事的担忧,不愿见到公事败坏家室。

“乐寿兼仁智”诗句作者王质介绍:

王质(一一三五~一一八九),字景文,号雪山,其先郓州(今山东东平)人,後徙兴国军(今湖北阳新)。年二十三游太学,与九江王阮齐名。高宗绍兴三十年(一一六○)进士,召试馆职,爲言者论罢(《建炎以来系年要录》卷一九一)。先後入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年(一一六六),入爲太学正,旋以建言罢(《宋会要辑稿》职官七一之一六)。会虞允文宣抚川陕,辟质偕行。入爲敕令所删定官,迁枢密院编修官,时虞允文当国,荐可右正言,复爲曾觌所沮(《宋史》卷三八三《虞允文传》),出通判荆南府,改吉州,皆不行,奉祠山居。淳熙十六年卒,年五十五。有《雪山集》、《绍陶录》、《诗总闻》等传世。事见《雪山集》卷首王阮序、卷五《退文序》、卷八《与赵丞相书》,《宋史》卷三九五有传。 王质诗,《雪山集》四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清乾隆孔氏微波榭抄本(简称孔本,藏北京图书馆)、清嘉庆秦氏石研斋抄本(简称秦本,藏北京图书馆);《绍陶录》二卷,亦以四库本爲底本,校以清康熙翁栻校跋抄本(简称翁本、藏北京图书馆)、清乾隆孔氏微波榭抄本(简称孔本)。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第七卷。更多...

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