“喜耻皆非”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“喜耻皆非”出自哪首诗?

答案:喜耻皆非”出自: 宋代 邵雍 《师资吟》, 诗句拼音为: xǐ chǐ jiē fēi

问题2:“喜耻皆非”的上一句是什么?

答案:喜耻皆非”的上一句是: 人师则喜 , 诗句拼音为: rén shī zé xǐ

问题3:“喜耻皆非”的下一句是什么?

答案:喜耻皆非”的下一句是: 我独无是 , 诗句拼音为: wǒ dú wú shì ,诗句平仄:仄仄平仄

“喜耻皆非”全诗

师资吟 (shī zī yín)

朝代:宋    作者: 邵雍

未知道义,寻人为师。
既知道义,人来为资。
寻师未易,为资实难。
指南响道,非去非还。
师人则耻,人师则喜。
喜耻皆非,我独无是。
好为人师,与耻何异。

仄平仄仄,平平平平。
仄平仄仄,平平平平。
平平仄仄,平平仄○。
仄平仄仄,平仄平平。
平平仄仄,平平仄仄。
仄仄平平,仄仄平仄。
仄平平平,仄仄平仄。

wèi zhī dào yì , xún rén wéi shī 。
jì zhī dào yì , rén lái wèi zī 。
xún shī wèi yì , wèi zī shí nán 。
zhǐ nán xiǎng dào , fēi qù fēi huán 。
shī rén zé chǐ , rén shī zé xǐ 。
xǐ chǐ jiē fēi , wǒ dú wú shì 。
hào wéi rén shī , yǔ chǐ hé yì 。

“喜耻皆非”繁体原文

師資吟

未知道義,尋人爲師。
既知道義,人來爲資。
尋師未易,爲資實難。
指南響道,非去非還。
師人則恥,人師則喜。
喜恥皆非,我獨無是。
好爲人師,與恥何異。

“喜耻皆非”全诗注音

wèi zhī dào yì , xún rén wéi shī 。

未知道义,寻人为师。

jì zhī dào yì , rén lái wèi zī 。

既知道义,人来为资。

xún shī wèi yì , wèi zī shí nán 。

寻师未易,为资实难。

zhǐ nán xiǎng dào , fēi qù fēi huán 。

指南响道,非去非还。

shī rén zé chǐ , rén shī zé xǐ 。

师人则耻,人师则喜。

xǐ chǐ jiē fēi , wǒ dú wú shì 。

喜耻皆非,我独无是。

hào wéi rén shī , yǔ chǐ hé yì 。

好为人师,与耻何异。

“喜耻皆非”全诗翻译

译文:
不知道道理时,我寻找人来做我的师傅。
一旦了解了道理,有人自愿前来帮助我。
寻找一个师傅并不容易,但真正得到帮助更加困难。
指南引导着我走向正道,我既不能完全放下,也不能彻底回去。
担任别人的师傅我会感到耻辱,但自己找人做师傅我会感到高兴。
高兴和耻辱都不是完全正确的态度,我独自一人没有准则。
自愿当别人的师傅,与感到耻辱有什么区别呢?



总结:

这首诗表达了一个人在求学和成长的过程中的心态变化。最初,他迷茫不知道道理,于是寻找人来指导自己。随着学识的增长,他获得了帮助,但同时也对追随别人的教诲产生了一些犹豫。他认识到跟随他人会感到耻辱,而自己担当别人的师傅却会带来喜悦。然而,他也思考着这种高兴和耻辱并不是完全正确的态度,自己独自一人却没有明确的标准。整首诗通过对师徒关系和道义观念的反思,探讨了人在学习和传道授业过程中的内心挣扎。

“喜耻皆非”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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