“喜耻皆非”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“喜耻皆非”出自哪首诗?
答案: “喜耻皆非”出自: 宋代 邵雍的 《师资吟》, 诗句拼音为: xǐ chǐ jiē fēi 。
问题2:“喜耻皆非”的上一句是什么?
答案:
“喜耻皆非”的上一句是: 人师则喜 , 诗句拼音为: rén shī zé xǐ
。
问题3:“喜耻皆非”的下一句是什么?
答案: “喜耻皆非”的下一句是: 我独无是 , 诗句拼音为: wǒ dú wú shì ,诗句平仄:仄仄平仄。
“喜耻皆非”全诗
师资吟 (shī zī yín)
未知道义,寻人为师。
既知道义,人来为资。
寻师未易,为资实难。
指南响道,非去非还。
师人则耻,人师则喜。
喜耻皆非,我独无是。
好为人师,与耻何异。
仄平仄仄,平平平平。
仄平仄仄,平平平平。
平平仄仄,平平仄○。
仄平仄仄,平仄平平。
平平仄仄,平平仄仄。
仄仄平平,仄仄平仄。
仄平平平,仄仄平仄。
“喜耻皆非”繁体原文
師資吟
未知道義,尋人爲師。
既知道義,人來爲資。
尋師未易,爲資實難。
指南響道,非去非還。
師人則恥,人師則喜。
喜恥皆非,我獨無是。
好爲人師,與恥何異。
“喜耻皆非”全诗注音
未知道义,寻人为师。
既知道义,人来为资。
寻师未易,为资实难。
指南响道,非去非还。
师人则耻,人师则喜。
喜耻皆非,我独无是。
好为人师,与耻何异。
“喜耻皆非”全诗翻译
译文:
不知道道理时,我寻找人来做我的师傅。
一旦了解了道理,有人自愿前来帮助我。
寻找一个师傅并不容易,但真正得到帮助更加困难。
指南引导着我走向正道,我既不能完全放下,也不能彻底回去。
担任别人的师傅我会感到耻辱,但自己找人做师傅我会感到高兴。
高兴和耻辱都不是完全正确的态度,我独自一人没有准则。
自愿当别人的师傅,与感到耻辱有什么区别呢?
总结:
这首诗表达了一个人在求学和成长的过程中的心态变化。最初,他迷茫不知道道理,于是寻找人来指导自己。随着学识的增长,他获得了帮助,但同时也对追随别人的教诲产生了一些犹豫。他认识到跟随他人会感到耻辱,而自己担当别人的师傅却会带来喜悦。然而,他也思考着这种高兴和耻辱并不是完全正确的态度,自己独自一人却没有明确的标准。整首诗通过对师徒关系和道义观念的反思,探讨了人在学习和传道授业过程中的内心挣扎。
“喜耻皆非”相关诗句:
- 喜耻皆非 出自 [宋] 邵雍 ·《师资吟 》
- 谓予皆耻之 出自 [宋] 王令 ·《道士王元之以诗爲赠多见哀勉因以古诗爲答 》
- 吏之操术皆耻爲 出自 [宋] 吴芾 ·《王若夫谓水晶蒲萄本出其家求诗 》
- 喜有耻向妻儿说 出自 [宋] 陈傅良 ·《赴桂阳道中喜晴书事 》
- 寓非予耻 出自 [宋] 洪炎 ·《楚州阻水涨怀汪信民吕居仁二士四言 》
- 贫贱非所耻 出自 [宋] 喻良能 ·《雨後晓行 》
- 似识非分耻 出自 [宋] 苏轼 ·《去岁九月二十七日在黄州生子遯小名干儿颀然颖异至今年七月二十八日病亡於金陵作二诗哭之 其一 》
- 补之非天耻 出自 [宋] 彭汝砺 ·《六月自西城归 》
- 贫非志士耻 出自 [宋] 方回 ·《五月二十八日塘头小集呈同游刘元煇杨复之 》
- 议论耻非夫 出自 [宋] 梅尧臣 ·《逢雷太简殿丞 》
- 耻非齐说客 出自 [唐] 杜甫 ·《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵 》
- 流落非予耻 出自 [宋] 李壁 ·《登拟岘台诗 》
- 同是非夫耻 出自 [宋] 苏过 ·《次韵信中郎官庵 》
- 纳污非所耻 出自 [宋] 刘达 ·《龙渊 》
- 贱贫非士耻 出自 [宋] 刘摰 ·《次韵杨郎中洙早春 》
- 多垒非余耻 出自 [唐] 柳宗元 ·《北还登汉阳北原题临川驿 》
- 贫贱非君耻 出自 [宋] 苏辙 ·《送交代刘莘老 》
- 蒙耻恐非夫 出自 [宋] 姜特立 ·《青奴 》
- 孟氏耻以非 出自 [宋] 王令 ·《谢李常伯 》
- 虽非圣贤耻 出自 [宋] 郭祥正 ·《与柳丞夜话庐山 》