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“王韩孝友垂青史”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“王韩孝友垂青史”出自哪首诗？

答案： “王韩孝友垂青史”出自： 宋代 邵雍的 《训世孝弟诗 其七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wáng hán xiào yǒu chuí qīng shǐ ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“王韩孝友垂青史”的上一句是什么？

答案： “王韩孝友垂青史”的上一句是： 若教不义富如何 , 诗句拼音为： ruò jiào bù yì fù rú hé ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“王韩孝友垂青史”的下一句是什么？

答案： “王韩孝友垂青史”的下一句是： 子孝亲兮弟敬哥 , 诗句拼音为： zǐ xiào qīn xī dì jìng gē ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“王韩孝友垂青史”全诗

训世孝弟诗 其七 (xùn shì xiào dì shī qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唆。
眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zǐ xiào qīn xī dì jìng gē ， zhàng fū xiū tīng shì rén suō 。
yǎn qián jīn bó wú xián shǎo ， xī xià ér sūn bù yàn duō 。
dàn dé jiā hé pín yě hǎo ， ruò jiào bù yì fù rú hé 。
wáng hán xiào yǒu chuí qīng shǐ ， zǐ xiào qīn xī dì jìng gē 。

“王韩孝友垂青史”繁体原文

訓世孝弟詩 其七

子孝親兮弟敬哥，丈夫休聽室人唆。
眼前金帛毋嫌少，膝下兒孫不厭多。
但得家和貧也好，若教不義富如何。
王韓孝友垂青史，子孝親兮弟敬哥。

“王韩孝友垂青史”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唆。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
但得家和贫也好，若教不义富如何。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。

“王韩孝友垂青史”全诗注音

zǐ xiào qīn xī dì jìng gē ， zhàng fū xiū tīng shì rén suō 。

子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唆。

yǎn qián jīn bó wú xián shǎo ， xī xià ér sūn bù yàn duō 。

眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。

dàn dé jiā hé pín yě hǎo ， ruò jiào bù yì fù rú hé 。

但得家和贫也好，若教不义富如何。

wáng hán xiào yǒu chuí qīng shǐ ， zǐ xiào qīn xī dì jìng gē 。

王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。

“王韩孝友垂青史”全诗翻译

译文：
子对父母孝顺，对兄长恭敬，作为丈夫要避免听信家中的室女挑唆。眼前虽然金钱财富不多也不嫌少，膝下的儿孙再多也不会厌烦。只要家庭和睦团结，贫穷也是美好的。如果让不义之财致富，又有何意义呢？王韩等孝友的美德将会流传在史书中，子对父母孝顺，对兄长恭敬，这是最重要的。



总结：

这篇文章强调了孝顺父母和兄长，以及家庭和睦的重要性，反对不义之财致富。提到了王韩等孝友的美德会被载入史册。

“王韩孝友垂青史”总结赏析

《训世孝弟诗 其七》赏析：
这首诗由邵雍创作，表达了对孝顺亲长和尊敬兄弟的重要性，以及对家庭和社会道德的思考。诗意充满了教育和道德的智慧。
首先，诗人强调了孝顺亲长和尊敬兄弟的重要性。他用“子孝亲兮弟敬哥”来强调孝顺父母和尊敬兄长的道德原则。这种亲情和兄弟情感在家庭中是至关重要的，它们有助于维护家庭的和谐和社会的稳定。
诗中还提到了金帛和儿孙。金帛象征着财富，而儿孙象征着家庭的延续。诗人认为，眼前的金帛无论多少都不应该让人觉得少，而膝下的儿孙也永远不会太多。这表明诗人看重家庭幸福和子孙繁衍。
在后面的句子中，诗人强调了家庭的和谐和贫富的关系。他认为，家庭和谐比富有更为重要，因为如果家庭不和睦，富有也没有意义。这反映了他对道德和家庭价值观的深刻理解。
最后，诗人提到了王韩孝友。这是对古代孝友之人的赞誉，他们被载入了历史之中，成为楷模。这进一步强调了孝顺亲长和尊敬兄长的道德价值。

“王韩孝友垂青史”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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