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“我观如幻相”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我观如幻相”出自哪首诗？

答案： “我观如幻相”出自： 宋代 释师范的 《观音大士赞 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wǒ guān rú huàn xiāng ，诗句平仄： 仄○○仄○ 。

问题2：“我观如幻相”的上一句是什么？

答案： “我观如幻相”的上一句是： 当体皆如幻 , 诗句拼音为： dāng tǐ jiē rú huàn ，诗句平仄： 仄○○仄○ 。

问题3：“我观如幻相”的下一句是什么？

答案： “我观如幻相”的下一句是： 愿作如幻赞 , 诗句拼音为： yuàn zuò rú huàn zàn ，诗句平仄：仄仄○仄仄。

“我观如幻相”全诗

观音大士赞 其四 (guān yīn dà shì zàn qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释师范。

大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由是离衆苦，处处得解脱。
分身十方刹，救度於一切。
然於救度中，而无救度想。
如春在百花，不分长短枝。
又如月在水，不分大小器。
寻声随所念，平等获利益。
是三十二应，十四无畏法。
无量方便门，一一皆成就。
一一成就处，当体皆如幻。
我观如幻相，愿作如幻赞。
若有见闻者，当作如是观。

仄平○仄仄，仄○平平平。
平平平平平，仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
平仄○仄仄，仄仄仄仄仄。
○平仄平仄，仄仄平仄仄。
平平仄仄○，平平仄仄仄。
○平仄仄平，仄○○仄平。
仄○仄仄仄，仄○仄仄仄。
平平平仄仄，平仄仄仄仄。
仄○仄仄○，仄仄平仄仄。
平○平仄平，仄仄平平仄。
仄仄平仄仄，○仄平○仄。
仄○○仄○，仄仄○仄仄。
仄仄仄○仄，○仄○仄○。

dà zāi guān zì zài ， shàn guān zhū yīn shēng 。
ér wū zhū yīn shēng ， bù zuò yīn shēng jiàn 。
shì jiàn yì jì miè ， yì wú jì miè zhě 。
yóu shì lí zhòng kǔ ， chù chù dé jiě tuō 。
fēn shēn shí fāng chà ， jiù dù wū yī qiè 。
rán wū jiù dù zhōng ， ér wú jiù dù xiǎng 。
rú chūn zài bǎi huā ， bù fēn cháng duǎn zhī 。
yòu rú yuè zài shuǐ ， bù fēn dà xiǎo qì 。
xún shēng suí suǒ niàn ， píng děng huò lì yì 。
shì sān shí èr yìng ， shí sì wú wèi fǎ 。
wú liàng fāng biàn mén ， yī yī jiē chéng jiù 。
yī yī chéng jiù chù ， dāng tǐ jiē rú huàn 。
wǒ guān rú huàn xiāng ， yuàn zuò rú huàn zàn 。
ruò yǒu jiàn wén zhě ， dàng zuò rú shì guān 。

“我观如幻相”繁体原文

觀音大士贊 其四

大哉觀自在，善觀諸音聲。
而於諸音聲，不作音聲見。
是見亦寂滅，亦無寂滅者。
由是離衆苦，處處得解脫。
分身十方剎，救度於一切。
然於救度中，而無救度想。
如春在百花，不分長短枝。
又如月在水，不分大小器。
尋聲隨所念，平等獲利益。
是三十二應，十四無畏法。
無量方便門，一一皆成就。
一一成就處，當體皆如幻。
我觀如幻相，願作如幻讚。
若有見聞者，當作如是觀。

“我观如幻相”韵律对照

仄平○仄仄，仄○平平平。
大哉观自在，善观诸音声。

平平平平平，仄仄平平仄。
而於诸音声，不作音声见。

仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。

平仄○仄仄，仄仄仄仄仄。
由是离衆苦，处处得解脱。

○平仄平仄，仄仄平仄仄。
分身十方刹，救度於一切。

平平仄仄○，平平仄仄仄。
然於救度中，而无救度想。

○平仄仄平，仄○○仄平。
如春在百花，不分长短枝。

仄○仄仄仄，仄○仄仄仄。
又如月在水，不分大小器。

平平平仄仄，平仄仄仄仄。
寻声随所念，平等获利益。

仄○仄仄○，仄仄平仄仄。
是三十二应，十四无畏法。

平○平仄平，仄仄平平仄。
无量方便门，一一皆成就。

仄仄平仄仄，○仄平○仄。
一一成就处，当体皆如幻。

仄○○仄○，仄仄○仄仄。
我观如幻相，愿作如幻赞。

仄仄仄○仄，○仄○仄○。
若有见闻者，当作如是观。

“我观如幻相”全诗注音

dà zāi guān zì zài ， shàn guān zhū yīn shēng 。

大哉观自在，善观诸音声。

ér wū zhū yīn shēng ， bù zuò yīn shēng jiàn 。

而於诸音声，不作音声见。

shì jiàn yì jì miè ， yì wú jì miè zhě 。

是见亦寂灭，亦无寂灭者。

yóu shì lí zhòng kǔ ， chù chù dé jiě tuō 。

由是离衆苦，处处得解脱。

fēn shēn shí fāng chà ， jiù dù wū yī qiè 。

分身十方刹，救度於一切。

rán wū jiù dù zhōng ， ér wú jiù dù xiǎng 。

然於救度中，而无救度想。

rú chūn zài bǎi huā ， bù fēn cháng duǎn zhī 。

如春在百花，不分长短枝。

yòu rú yuè zài shuǐ ， bù fēn dà xiǎo qì 。

又如月在水，不分大小器。

xún shēng suí suǒ niàn ， píng děng huò lì yì 。

寻声随所念，平等获利益。

shì sān shí èr yìng ， shí sì wú wèi fǎ 。

是三十二应，十四无畏法。

wú liàng fāng biàn mén ， yī yī jiē chéng jiù 。

无量方便门，一一皆成就。

yī yī chéng jiù chù ， dāng tǐ jiē rú huàn 。

一一成就处，当体皆如幻。

wǒ guān rú huàn xiāng ， yuàn zuò rú huàn zàn 。

我观如幻相，愿作如幻赞。

ruò yǒu jiàn wén zhě ， dàng zuò rú shì guān 。

若有见闻者，当作如是观。

“我观如幻相”全诗翻译

译文：

大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由是离衆苦，处处得解脱。
分身十方刹，救度於一切。
然於救度中，而无救度想。
如春在百花，不分长短枝。
又如月在水，不分大小器。
寻声随所念，平等获利益。
是三十二应，十四无畏法。
无量方便门，一一皆成就。
一一成就处，当体皆如幻。
我观如幻相，愿作如幻赞。
若有见闻者，当作如是观。
这篇古文表达了观察万象的自在境界，善于听闻各种声音。在观察声音的过程中，不执著于声音的现象。这样的观察使得心灵远离苦恼，处处得到解脱。它分身遍布十方世界，救渡一切众生，但在救度之中并没有培养“我在救度”的观念。这就像春天存在于百花之中，不分辨长短的枝条；月亮在水中，不论大小的容器。听闻声音，随着所念的对象而获得平等的利益，共有三十二种应法和十四种无畏法。无量的方便方法，一一皆能实现。而在一一实现的过程中，我们应当认识到一切现象都如幻化一般。作者观察万象就像观幻化相，因此希望自己也能够颂扬幻化的境界。若有人听闻此文，应该按照所描述的观念进行领悟。

“我观如幻相”诗句作者释师范介绍：

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛监，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。後至钱塘，见松源岳於灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩於穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳佑九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《後村先生大全集》卷一六二《径山佛监禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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