“衆星显列”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“衆星显列”出自哪首诗?

答案:衆星显列”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一○》, 诗句拼音为: zhòng xīng xiǎn liè

问题2:“衆星显列”的上一句是什么?

答案:衆星显列”的上一句是: 素月澄辉 , 诗句拼音为:sù yuè chéng huī

问题3:“衆星显列”的下一句是什么?

答案:衆星显列”的下一句是: 炳为天文 , 诗句拼音为: bǐng wèi tiān wén ,诗句平仄:仄平平平

“衆星显列”全诗

绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一○ (shào xīng shí sān nián fā huáng hòu cè bǎo shí sān shǒu qí yī ○)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

素月澄辉,衆星显列
炳为天文,各有攸别。
椒房既正,阴教斯设。
关雎麟趾,应如响捷。

仄仄平平,仄平仄仄。
仄平平平,仄仄平仄。
平平仄○,平○平仄。
平平平仄,○○仄仄。

sù yuè chéng huī , zhòng xīng xiǎn liè 。
bǐng wèi tiān wén , gè yǒu yōu bié 。
jiāo fáng jì zhèng , yīn jiào sī shè 。
guān jū lín zhǐ , yìng rú xiǎng jié 。

“衆星显列”繁体原文

紹興十三年發皇后冊寶十三首 其一○

素月澄輝,衆星顯列。
炳爲天文,各有攸別。
椒房既正,陰教斯設。
關雎麟趾,應如響捷。

“衆星显列”全诗注音

sù yuè chéng huī , zhòng xīng xiǎn liè 。

素月澄辉,衆星显列。

bǐng wèi tiān wén , gè yǒu yōu bié 。

炳为天文,各有攸别。

jiāo fáng jì zhèng , yīn jiào sī shè 。

椒房既正,阴教斯设。

guān jū lín zhǐ , yìng rú xiǎng jié 。

关雎麟趾,应如响捷。

“衆星显列”全诗翻译

译文:

素白的月亮清澈明亮,众多的星星显现有序。犹如在天文学中熠熠生辉,但各有各的特点。就像明亮的月亮像天文现象一样引人瞩目,而每颗星星也有其独特之处。就像贵族的住宅既庄严端正,暗中传达了一些隐秘的教诲。就像《诗经》中的《关雎》一样,麟趾形状的车轮,应该像响应迅捷的战马一样运转。
全诗表达了月亮星星的美好景象,以及它们在天文学中的独特意义。同时,通过比喻和隐喻,也可能在探讨其他更深层次的主题,如人生、命运等。

“衆星显列”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

“衆星显列”相关诗句: