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“妙不死也如谷神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙不死也如谷神”出自哪首诗？

答案： “妙不死也如谷神”出自： 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： miào bù sǐ yě rú gǔ shén ，诗句平仄： 仄仄仄仄○仄平 。

问题2：“妙不死也如谷神”的上一句是什么？

答案： “妙不死也如谷神”的上一句是： 理无生兮如梦事 , 诗句拼音为： lǐ wú shēng xī rú mèng shì ，诗句平仄： 仄仄仄仄○仄平 。

问题3：“妙不死也如谷神”的下一句是什么？

答案： “妙不死也如谷神”的下一句是： 彻见渊源方是我 , 诗句拼音为： chè jiàn yuān yuán fāng shì wǒ ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“妙不死也如谷神”全诗

禅人写真求赞 其七 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

似与不似，毫厘千里。
真与不真，大方一尘。
理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。
彻见渊源方是我，了知变态无别人。

仄仄仄仄，○平平仄。
平仄仄平，仄平仄平。
仄平平平○仄仄，仄仄仄仄○仄平。
仄仄平平平仄仄，○平仄仄平仄平。

sì yǔ bù sì ， háo lí qiān lǐ 。
zhēn yǔ bù zhēn ， dà fang yī chén 。
lǐ wú shēng xī rú mèng shì ， miào bù sǐ yě rú gǔ shén 。
chè jiàn yuān yuán fāng shì wǒ ， le zhī biàn tài wú bié rén 。

“妙不死也如谷神”繁体原文

禪人寫真求贊 其七

似與不似，毫釐千里。
真與不真，大方一塵。
理無生兮如夢事，妙不死也如谷神。
徹見淵源方是我，了知變態無別人。

“妙不死也如谷神”韵律对照

仄仄仄仄，○平平仄。
似与不似，毫厘千里。

平仄仄平，仄平仄平。
真与不真，大方一尘。

仄平平平○仄仄，仄仄仄仄○仄平。
理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。

仄仄平平平仄仄，○平仄仄平仄平。
彻见渊源方是我，了知变态无别人。

“妙不死也如谷神”全诗注音

sì yǔ bù sì ， háo lí qiān lǐ 。

似与不似，毫厘千里。

zhēn yǔ bù zhēn ， dà fang yī chén 。

真与不真，大方一尘。

lǐ wú shēng xī rú mèng shì ， miào bù sǐ yě rú gǔ shén 。

理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。

chè jiàn yuān yuán fāng shì wǒ ， le zhī biàn tài wú bié rén 。

彻见渊源方是我，了知变态无别人。

“妙不死也如谷神”全诗翻译

译文：
似与不似，毫厘千里。
这句话表达了事物之间细微差异的巨大影响。虽然有时候看起来相似的两个事物，可能因为微小的不同而产生截然不同的结果，就像毫厘之间却可以有千里之差。
真与不真，大方一尘。
这句话探讨了真相与虚假之间的关系。将真相与虚假相比较，它们之间的差距宛如广阔天地与尘埃微尘之间的关系。即使虚假再多，与真相相比都是微不足道的。
理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。
这句话表明了理念超越现实。理念本身不存在诞生与消亡，就像梦境虚幻一般，永远在我们意识中存在。妙不死也如谷神，说明这种理念与神秘的谷神一样永恒。
彻见渊源方是我，了知变态无别人。
这句话强调了洞察本源的重要性。只有深刻理解事物的本源，才能真正认识自我。而通达到这种境界，就能够理解一切变化与转化，不再将其看作是别人的事情，而是视为自我体悟的一部分。
总结：全文：这段古文通过类比、对比与隐喻等修辞手法，表达了事物间微妙的差异会带来巨大的影响，真相与虚假之间的悬殊，以及理念超越现实的永恒性和对本源的洞察。强调通过洞察本源，认识自我，达到对变化与转化的全面理解。

“妙不死也如谷神”总结赏析

赏析：这首诗《禅人写真求赞 其七》由释正觉创作，表达了禅宗思想中的觉悟和境界之美。诗中通过对真伪、生死、自我与他者的反思，以及对彻见和了知的追求，展示了禅宗的深刻哲理。
首句“似与不似，毫厘千里”旨在表现物象的微妙和变幻，强调了视觉错觉与实际距离之间的差距，传达出世界的虚幻与无常。
接下来的“真与不真，大方一尘”则反映了禅宗对真相的追求，认为一切现象都是虚妄，真实只在于超越表象的境界。这种观点与佛教中的空性思想相契合。
第三句“理无生兮如梦事，妙不死也如谷神”表达了对生死与超越的思考，将人生比喻为梦境，同时强调了生命的奥妙，不受死亡的限制。这一观点融合了禅宗的涅槃思想。
最后两句“彻见渊源方是我，了知变态无别人”则强调了觉悟者的境界，认为只有彻底领悟自我本源，才能超越变化和他者。这反映了禅宗修行者对于自我认知和觉醒的追求。

“妙不死也如谷神”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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