“雄开献王地”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“雄开献王地”出自哪首诗?

答案:雄开献王地”出自: 宋代 释居简 《开元观乃何畏斋施地张练师开山》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xióng kāi xiàn wáng dì ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“雄开献王地”的上一句是什么?

答案:雄开献王地”的上一句是: 浔溪种道芽 , 诗句拼音为: xún xī zhǒng dào yá ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“雄开献王地”的下一句是什么?

答案:雄开献王地”的下一句是: 胜傍觉皇家 , 诗句拼音为: shèng bàng jué huáng jiā ,诗句平仄:仄仄仄平平

“雄开献王地”全诗

开元观乃何畏斋施地张练师开山 (kāi yuán guān nǎi hé wèi zhāi shī dì zhāng liàn shī kāi shān)

朝代:宋    作者: 释居简

何必过流沙,浔溪种道芽。
雄开献王地,胜傍觉皇家。
云侣呼朝斗,星坛数扣牙。
胎仙翔集後,底处蛰灵蛇。

平仄仄平平,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

hé bì guò liú shā , xún xī zhǒng dào yá 。
xióng kāi xiàn wáng dì , shèng bàng jué huáng jiā 。
yún lǚ hū cháo dòu , xīng tán shù kòu yá 。
tāi xiān xiáng jí hòu , dǐ chù zhé líng shé 。

“雄开献王地”繁体原文

開元觀乃何畏齋施地張練師開山

何必過流沙,潯溪種道芽。
雄開獻王地,勝傍覺皇家。
雲侶呼朝斗,星壇數扣牙。
胎仙翔集後,底處蟄靈蛇。

“雄开献王地”韵律对照

平仄仄平平,平平仄仄平。
何必过流沙,浔溪种道芽。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
雄开献王地,胜傍觉皇家。

平仄平平仄,平平仄仄平。
云侣呼朝斗,星坛数扣牙。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
胎仙翔集後,底处蛰灵蛇。

“雄开献王地”全诗注音

hé bì guò liú shā , xún xī zhǒng dào yá 。

何必过流沙,浔溪种道芽。

xióng kāi xiàn wáng dì , shèng bàng jué huáng jiā 。

雄开献王地,胜傍觉皇家。

yún lǚ hū cháo dòu , xīng tán shù kòu yá 。

云侣呼朝斗,星坛数扣牙。

tāi xiān xiáng jí hòu , dǐ chù zhé líng shé 。

胎仙翔集後,底处蛰灵蛇。

“雄开献王地”全诗翻译

译文:

何必过流沙,浔溪种道芽。
在雄壮的献王地,胜利地靠近觉皇家。
有仙人的伴侣呼唤着朝斗,星坛上数着龙的牙齿。
胎中的仙人聚集在后面,地底下蛰伏着灵蛇。
这首诗描绘了一个神奇的场景,讲述了在浔溪旁的献王地,有仙人聚集并种下了道芽。在星坛上,有仙人和仙侣呼唤着朝斗,并且数着龙的牙齿。最后,胎中的仙人也在此地集合,而地底下蛰伏着灵蛇。整首诗通过奇幻的叙述,展现了神秘的仙境景象。

“雄开献王地”诗句作者释居简介绍:

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒於径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。历住台之般若报恩。後居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳佑六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当於元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》爲底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编爲第十二卷。更多...

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