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“谁能更乞诸方颂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谁能更乞诸方颂”出自哪首诗？

答案： “谁能更乞诸方颂”出自： 宋代 释慧空的 《与香山虚头陀》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shuí néng gèng qǐ zhū fāng sòng ，诗句平仄： 平平○仄平平仄 。

问题2：“谁能更乞诸方颂”的上一句是什么？

答案： “谁能更乞诸方颂”的上一句是： 口边白醭未暇揩 , 诗句拼音为： kǒu biān bái bú wèi xiá kāi ，诗句平仄： 平平○仄平平仄 。

问题3：“谁能更乞诸方颂”的下一句是什么？

答案： “谁能更乞诸方颂”的下一句是： 持来抛放烈焰中 , 诗句拼音为： chí lái pāo fàng liè yàn zhōng ，诗句平仄：平平平仄仄仄○。

“谁能更乞诸方颂”全诗

与香山虚头陀 (yǔ xiāng shān xū tóu tuó)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

庵中有主从君住，无主外来俱得路。
云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。
看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。
自见泥牛鬬入海，不记住来经几春。
头陀头陀休趁哄，一世初无一炊梦。
口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。
持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。
蓦地钁头轻筑着，林间石虎吼天风。

平○仄仄○平仄，平仄仄平平仄仄。
平平仄仄平仄平，平仄平平平仄仄。
○平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
仄仄○平仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
平平平平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄仄平，平平○仄平平仄。
平平平仄仄仄○，平仄平平○仄平。
仄仄仄平○仄仄，平○仄仄仄平平。

ān zhōng yǒu zhǔ cóng jūn zhù ， wú zhǔ wài lái jù dé lù 。
yún yān mī mù shān ài yīng ， zhēn mǎng qī rén xī jiàn nù 。
kàn tā běn sè zhù ān rén ， niē jù dà qiān wú yī chén 。
zì jiàn ní niú dòu rù hǎi ， bù jì zhù lái jīng jǐ chūn 。
tóu tuó tóu tuó xiū chèn hǒng ， yī shì chū wú yī chuī mèng 。
kǒu biān bái bú wèi xiá kāi ， shuí néng gèng qǐ zhū fāng sòng 。
chí lái pāo fàng liè yàn zhōng ， guī zhǒng xiāng shān yù yǔ sōng 。
mò dì jué tóu qīng zhù zhe ， lín jiān shí hǔ hǒu tiān fēng 。

“谁能更乞诸方颂”繁体原文

與香山虛頭陀

庵中有主從君住，無主外來俱得路。
雲烟眯目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒。
看他本色住庵人，捏聚大千無一塵。
自見泥牛鬬入海，不記住來經幾春。
頭陀頭陀休趁鬨，一世初無一炊夢。
口邊白醭未暇揩，誰能更乞諸方頌。
持來拋放烈焰中，歸種香山芋與菘。
驀地钁頭輕築著，林間石虎吼天風。

“谁能更乞诸方颂”韵律对照

平○仄仄○平仄，平仄仄平平仄仄。
庵中有主从君住，无主外来俱得路。

平平仄仄平仄平，平仄平平平仄仄。
云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。

○平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。

仄仄○平仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
自见泥牛鬬入海，不记住来经几春。

平平平平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
头陀头陀休趁哄，一世初无一炊梦。

仄平仄仄仄仄平，平平○仄平平仄。
口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。

平平平仄仄仄○，平仄平平○仄平。
持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。

仄仄仄平○仄仄，平○仄仄仄平平。
蓦地钁头轻筑着，林间石虎吼天风。

“谁能更乞诸方颂”全诗注音

ān zhōng yǒu zhǔ cóng jūn zhù ， wú zhǔ wài lái jù dé lù 。

庵中有主从君住，无主外来俱得路。

yún yān mī mù shān ài yīng ， zhēn mǎng qī rén xī jiàn nù 。

云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。

kàn tā běn sè zhù ān rén ， niē jù dà qiān wú yī chén 。

看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。

zì jiàn ní niú dòu rù hǎi ， bù jì zhù lái jīng jǐ chūn 。

自见泥牛鬬入海，不记住来经几春。

tóu tuó tóu tuó xiū chèn hǒng ， yī shì chū wú yī chuī mèng 。

头陀头陀休趁哄，一世初无一炊梦。

kǒu biān bái bú wèi xiá kāi ， shuí néng gèng qǐ zhū fāng sòng 。

口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。

chí lái pāo fàng liè yàn zhōng ， guī zhǒng xiāng shān yù yǔ sōng 。

持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。

mò dì jué tóu qīng zhù zhe ， lín jiān shí hǔ hǒu tiān fēng 。

蓦地钁头轻筑着，林间石虎吼天风。

“谁能更乞诸方颂”全诗翻译

译文：

庵中有主从君住，无主外来俱得路。
住在庵中的人，有自己的主人，也有随从和朋友居住，而外来的客人同样可以找到通往庵中的道路。这里的“主”指的是庵中的居住者或者主持者。
云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。
看着山峦间的云雾密布，使人难以辨清视线，山势险峻阻碍前行，如同阻挡在胸前。而茂密的草木却在欺骗着前来行走的人，宛如溪涧怒放的怒意。
看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。
观察那些在庵中居住的人，他们保持着最本真的样子，聚焦心神于世间万象之中，却不被尘世琐事所困扰。
自见泥牛鬬入海，不记住来经几春。
看到泥牛自觉地投入海中搏斗，不再追忆曾经历过多少春夏。这里的“泥牛”暗喻人生，形容人勇往直前、不畏艰难险阻的精神。
头陀头陀休趁哄，一世初无一炊梦。
修行者啊，不要受到外界喧嚣的干扰，一生初期都没有丝毫安逸的梦想。这里的“头陀”指出家修行者。
口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。
嘴边的白醭还来不及擦拭，谁还有心思向各地讨取赞美之辞呢？
持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。
手中把着的东西扔进熊熊烈焰之中，回归去种植香山的芋头与莳萝。这里隐喻放下尘世纷扰，回归本心。
蓦地钁头轻筑着，林间石虎吼天风。
突然间锄头轻轻地击打，林间的石虎发出长啸，回荡在天风之中。
全诗写了庵中修行者的生活态度和境界，强调了不受尘世诱惑的坚守，以及在生死循环中心无旁骛的奋斗精神。修行者把一切杂念尘俗都抛诸脑后，坚守本心，专注修行，最终追求心灵的洗涤与超脱。

“谁能更乞诸方颂”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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