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“不居上界神仙府”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不居上界神仙府”出自哪首诗？

答案： “不居上界神仙府”出自： 宋代 张元干的 《再用前韵重哭德久贤使君》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù jū shàng jiè shén xiān fǔ ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“不居上界神仙府”的上一句是什么？

答案： “不居上界神仙府”的上一句是： 中郎谈笑孰形容 , 诗句拼音为： zhōng láng tán xiào shú xíng róng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“不居上界神仙府”的下一句是什么？

答案： “不居上界神仙府”的下一句是： 当在补陀孤绝峯 , 诗句拼音为： dāng zài bǔ tuó gū jué fēng ，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。

“不居上界神仙府”全诗

再用前韵重哭德久贤使君 (zài yòng qián yùn chóng kū dé jiǔ xián shǐ jūn)

。 朝代：宋 。    作者： 张元干。

风撼棠梨对殡宫，中郎谈笑孰形容。
不居上界神仙府，当在补陀孤绝峯。
至论每符磁石铁，长生空问茯苓松。
九原可作还知否，底处返魂香最浓。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

fēng hàn táng lí duì bìn gōng ， zhōng láng tán xiào shú xíng róng 。
bù jū shàng jiè shén xiān fǔ ， dāng zài bǔ tuó gū jué fēng 。
zhì lùn měi fú cí shí tiě ， cháng shēng kōng wèn fú líng sōng 。
jiǔ yuán kě zuò huán zhī fǒu ， dǐ chù fǎn hún xiāng zuì nóng 。

“不居上界神仙府”繁体原文

再用前韻重哭德久賢使君

風撼棠梨對殯宮，中郎談笑孰形容。
不居上界神仙府，當在補陀孤絕峯。
至論每符磁石鐵，長生空問茯苓松。
九原可作還知否，底處返魂香最濃。

“不居上界神仙府”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
风撼棠梨对殡宫，中郎谈笑孰形容。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
不居上界神仙府，当在补陀孤绝峯。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
至论每符磁石铁，长生空问茯苓松。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
九原可作还知否，底处返魂香最浓。

“不居上界神仙府”全诗注音

fēng hàn táng lí duì bìn gōng ， zhōng láng tán xiào shú xíng róng 。

风撼棠梨对殡宫，中郎谈笑孰形容。

bù jū shàng jiè shén xiān fǔ ， dāng zài bǔ tuó gū jué fēng 。

不居上界神仙府，当在补陀孤绝峯。

zhì lùn měi fú cí shí tiě ， cháng shēng kōng wèn fú líng sōng 。

至论每符磁石铁，长生空问茯苓松。

jiǔ yuán kě zuò huán zhī fǒu ， dǐ chù fǎn hún xiāng zuì nóng 。

九原可作还知否，底处返魂香最浓。

“不居上界神仙府”全诗翻译

译文：

风摇动着棠梨树，在殡宫前面，中郎谈笑时显得多么高雅。
不要住在上界的神仙府邸，应当去补陀孤绝峰。
最高的学问是理解磁石和铁之间的奥秘，长生之道只需问茯苓和松树。
是否知道九原之地是否可回去？在深处返魂香气最浓郁。
全文

总结：

这段古文描写了一位高雅的中郎站在殡宫前谈笑风生的情景，强调人不应追求居于神仙府邸，而是应当向着补陀孤绝峰的方向前进。作者指出真正的学问应当理解自然界中的奥秘，同时也暗示人们应当关注长生之道。最后，表达对于返魂香的神秘之处的思考。

“不居上界神仙府”总结赏析

这首诗《再用前韵重哭德久贤使君》是张元干创作的一首七言律诗。该诗表达了对德高望重的贤明使君的哀思之情。下面是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人以巧妙的意象描绘了殡宫的情景，风吹动棠梨，让人感到悲凉。然后，诗人提到中郎，以轻松的谈笑来形容他，这似乎增加了这个殡仪场景的悲壮感。
接下来，诗人提到使君不居于神仙府，而是在补陀孤绝峯。这里，使君被视为一个超越尘世的人物，他的德行和境界高于常人。诗人以一种崇高的语气表达了对使君的尊敬。
在诗的后半部分，诗人提到了一些象征物，如磁石铁、茯苓松等，这些象征了使君的坚韧和长寿。最后，诗人提到九原和返魂香，暗示了使君可能已经去世，但他的精神仍然存在，并且比以前更加浓烈。
整首诗充满了对使君的敬意和思念之情，通过丰富的意象和修辞手法，表现出了诗人对使君的深切感情。

“不居上界神仙府”诗句作者张元干介绍：

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代著名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。　张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。更多...

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