“倾夺相夸侈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“倾夺相夸侈”出自哪首诗?

答案:倾夺相夸侈”出自: 唐代 陈子昂 《感遇诗三十八首 五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qīng duó xiāng kuā chǐ ,诗句平仄: 平仄○平仄

问题2:“倾夺相夸侈”的上一句是什么?

答案:倾夺相夸侈”的上一句是: 於道若童蒙 , 诗句拼音为: wū dào ruò tóng méng ,诗句平仄: 平仄○平仄

问题3:“倾夺相夸侈”的下一句是什么?

答案:倾夺相夸侈”的下一句是: 不知身所终 , 诗句拼音为: bù zhī shēn suǒ zhōng ,诗句平仄:仄平平仄平

“倾夺相夸侈”全诗

感遇诗三十八首 五 (gǎn yù shī sān shí bā shǒu wǔ)

朝代:唐    作者: 陈子昂

市人矜巧智,於道若童蒙。
倾夺相夸侈,不知身所终。
曷见玄真子,观世玉壶中。
窅然遗天地,乘化入无穷。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄○平仄,仄平平仄平。
仄仄平平仄,○仄仄平○。
仄平○平仄,○仄仄平平。

shì rén jīn qiǎo zhì , wū dào ruò tóng méng 。
qīng duó xiāng kuā chǐ , bù zhī shēn suǒ zhōng 。
hé jiàn xuán zhēn zǐ , guān shì yù hú zhōng 。
yǎo rán yí tiān dì , chéng huà rù wú qióng 。

“倾夺相夸侈”繁体原文

感遇詩三十八首 五

市人矜巧智,於道若童蒙。
傾奪相夸侈,不知身所終。
曷見玄真子,觀世玉壺中。
窅然遺天地,乘化入無窮。

“倾夺相夸侈”韵律对照

仄平平仄仄,平仄仄平平。
市人矜巧智,於道若童蒙。

平仄○平仄,仄平平仄平。
倾夺相夸侈,不知身所终。

仄仄平平仄,○仄仄平○。
曷见玄真子,观世玉壶中。

仄平○平仄,○仄仄平平。
窅然遗天地,乘化入无穷。

“倾夺相夸侈”全诗注音

shì rén jīn qiǎo zhì , wū dào ruò tóng méng 。

市人矜巧智,於道若童蒙。

qīng duó xiāng kuā chǐ , bù zhī shēn suǒ zhōng 。

倾夺相夸侈,不知身所终。

hé jiàn xuán zhēn zǐ , guān shì yù hú zhōng 。

曷见玄真子,观世玉壶中。

yǎo rán yí tiān dì , chéng huà rù wú qióng 。

窅然遗天地,乘化入无穷。

“倾夺相夸侈”全诗翻译

译文:
市井之人自恃聪明巧妙,对于道德似乎像是幼童一样无知懵懂。他们倾囊相夸,过度奢侈,却不知道自己的生命将会终结在何处。何曾见过玄妙的真仙子,在观世间如玉般美好的壶中。默默地遗弃尘世的纷扰,乘着化境的法船,融入了无穷无尽的境界。

“倾夺相夸侈”总结赏析

赏析:这首诗是唐代陈子昂创作的《感遇诗三十八首》中的第五首。诗人以平淡的文字表达了对世俗人生和追求真谛的思考,通过反复对比,表现出一种超脱尘世、追求道义的宁静和智慧。
首先,诗人描述了市井之人,形容他们自以为聪明而实际上只是在世俗的道路上浑然不觉,像童蒙一般。这种描写呈现了人们对物质财富和世俗虚荣的执着,以及他们对真正的道义和精神追求的忽视。
然后,诗中提到了“玄真子”和“观世玉壶中”,这里可以理解为诗人对道家或佛家的修行和觉悟的向往。玄真子可能是指道家的道德经中的道德真君,观世玉壶则象征了超越世俗尘嚣的境界。诗人借用这些意象,表达了对超然境界和真理的向往。
最后,诗人以“窅然遗天地,乘化入无穷”来表现超越世俗的境界。他认为,只有摆脱世俗的束缚,才能够获得真正的自由,最终融入无穷的宇宙之中。
总的来说,这首诗通过对比市井繁华与超然境界,传达了诗人对世俗虚荣的冷漠和对道义精神的向往。这种宁静、超脱的情感在整首诗中贯穿始终,让人不禁思考人生的真谛和价值。

“倾夺相夸侈”诗句作者陈子昂介绍:

陈子昂,字伯玉,梓州射洪人。少以富家子,尚气决,好弋博,後游乡校,乃感悔修饬。初举进士入京,不爲人知。有卖胡琴者,价百万,子昂顾左右,辇千缗市之。衆惊问,子昂曰:“余善此。”曰:“可得闻乎?”曰:“明日可入宣阳里。”如期偕往,则酒肴毕具。奉琴语曰:“蜀人陈子昂,有文百轴,不爲人知,此赋工之伎,岂宜留心?”举而碎之,以其文百轴徧赠会者。一日之内,名满都下。擢进士第。武后朝,爲灵台正字。数上书言事,迁右拾遗。武攸宜北讨,表爲管记,军中文翰,皆委之子昂。父爲县令段简所辱,子昂闻之,遽还乡里,简乃因事收系狱中,忧愤而卒。唐兴,文章承徐庾余风,骈丽穠缛,子昂横制颓波,始归雅正,李杜以下,咸推宗之。集十卷,今编诗二卷。更多...

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