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shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu fèng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。
 绍兴以後祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

灵兮安留，烟燎既升。
有硕其牲，有俎斯承。
匪牲则硕，我德惟馨。
缓节安歌，庶几是听。

平平平○，平○仄平。
仄仄○平，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄平平。
仄仄平平，仄仄仄○。

líng xī ān liú ， yān liáo jì shēng 。
yǒu shuò qí shēng ， yǒu zǔ sī chéng 。
fěi shēng zé shuò ， wǒ dé wéi xīn 。
huǎn jié ān gē ， shù jī shì tīng 。

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译文：

灵啊，安静停留，香烟已经升腾起来。
有丰盛的祭品，有祭器摆在那里。
不是祭牲而是丰盛，我以美德来奉献。
节奏缓慢，安详地歌唱，或许能得到倾听。

总结：

诗人表达了在祭祀仪式中的虔诚心情，以丰盛的祭品和祭器来表达对神灵的敬意，强调内心的美德和敬意比物质祭品更为重要，同时期望以悠扬的歌声引起神灵的倾听。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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