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shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu huáng dì huán wèi yòng 《 yí ān 》 。
 绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用《仪安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

耳听鋗玉，目瞻熉珠。
乐备周奏，仪参汉图。
神人并况，天地同符。
亦既见帝，王心则愉。

仄○平仄，仄平？平。
仄仄平仄，平○仄平。
平平○仄，平仄平平。
仄仄仄仄，○平仄平。

ěr tīng juān yù ， mù zhān yún zhū 。
lè bèi zhōu zòu ， yí cān hàn tú 。
shén rén bìng kuàng ， tiān dì tóng fú 。
yì jì jiàn dì ， wáng xīn zé yú 。

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译文：

耳朵聆听着铿锵的玉石声音，眼睛凝视着闪耀的熔化珍珠。乐器已经准备齐整，按照周礼奏响，仪式参与如同汉代图案。神明与普通人一样，因此天地间产生共通的意象。既然已经见过天子，王公的心情便会舒畅愉悦。

总结：

诗人通过描绘耳听玉声、目瞻熉珠，以及周代、汉代的礼仪，表达了神人与尘世的共通之处，将天地间的符号与象征联系在一起，最终谈及与帝王相见带来的愉悦心情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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