sān wǔ qī yán tǐ shī
三五七言体诗 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：高迈 (gāo mài) 。

秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒乌栖复惊。
相思相晃知何日，此时此夜难为情。
（见《吟窗杂录》卷十五《炙毂子诗格》引）（按：《全唐诗》卷一八四收此诗为李白诗，然《才调集》卷十收作无名氏诗，严羽《沧浪诗话》则以为郑世翼作，杨齐贤、王琦定为李白作，未举证。
今人詹鍈《李诗辨僞》以为非李白作，论证甚详瞻。
《炙毂子诗格》晚唐王叡作。
时去高迈、李白时代甚近，其说当可信。
）。

平平平，平仄平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
○○○仄平平仄，仄平仄仄○平平。
？仄○平仄仄仄仄仄仄仄仄平仄仄？？仄？平平平仄仄仄仄○仄平平仄仄平，平平○仄仄仄○仄平平仄平，平仄平○平仄仄仄平仄仄仄仄，平平平？○平仄平仄仄仄，仄仄仄。
平平平？仄平仄仄仄平平仄仄仄，○仄仄平平。
仄仄仄平仄仄平○仄仄。
平仄平仄？仄仄平仄仄仄，○仄○仄仄。
？。

qiū fēng qīng ， qiū yuè míng 。
luò yè jù huán sàn ， hán wū qī fù jīng 。
xiāng sī xiāng huàng zhī hé rì ， cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng 。
（ jiàn 《 yín chuāng zá lù 》 juàn shí wǔ 《 zhì gū zǐ shī gé 》 yǐn ）（ àn ：《 quán táng shī 》 juàn yī bā sì shōu cǐ shī wèi lǐ bái shī ， rán 《 cái diào jí 》 juàn shí shōu zuò wú míng shì shī ， yán yǔ 《 cāng làng shī huà 》 zé yǐ wéi zhèng shì yì zuò ， yáng qí xián 、 wáng qí dìng wèi lǐ bái zuò ， wèi jǔ zhèng 。
jīn rén zhān yāng 《 lǐ shī biàn wěi 》 yǐ wéi fēi lǐ bái zuò ， lùn zhèng shèn xiáng zhān 。
《 zhì gū zǐ shī gé 》 wǎn táng wáng ruì zuò 。
shí qù gāo mài 、 lǐ bái shí dài shèn jìn ， qí shuō dāng kě xìn 。
）。

宋词三百首秋天抒情思念爱情

三五七言體詩

—— 高邁

秋風清，秋月明。
落葉聚還散，寒烏棲復驚。
相思相晃知何日，此時此夜難爲情。
（見《吟窗雜錄》卷十五《炙轂子詩格》引）（按：《全唐詩》卷一八四收此詩爲李白詩，然《才調集》卷十收作無名氏詩，嚴羽《滄浪詩話》則以爲鄭世翼作，楊齊賢、王琦定爲李白作，未舉證。
今人詹鍈《李詩辨僞》以爲非李白作，論證甚詳瞻。
《炙轂子詩格》晚唐王叡作。
時去高邁、李白時代甚近，其說當可信。
）。

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🔈

译文：
秋风凌清，秋月明朗。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
走入相思之门，知道相思之苦。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

注释：
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
⑵寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
⑶绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。

译文：二：

一个人在孤苦的异地，寒秋夜里，一阵清冷的秋风吹得我直打寒颤，抬头望着天空中那轮明月，思念之情愈加浓烈。
飘落的叶子在风中打了几转，最后随风飘散各处，他们也曾经在一棵树上一起看日出日落，一起在微风中窃窃私语，而今却也免不了最终的分离，早已栖息在树上的乌鸦也被这阵挂的树枝作响落叶飘散的声音惊醒，难耐凋零凄凉之景，呱呱的加了几声，可是在这秋寒夜里，加重了我心头的悲凉思念之情。
想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。
如果有人也这么思念过一个人，就知道这种相思之苦。
想起你的时候数不胜数，而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中，最后只能回忆起以前的美好来排解。
唉，早知道如此牵绊我心，不如当时就不认识你好了！

鉴赏：

　　此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

　　此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”

　　此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”

　　但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。

　　此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结：了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。

创作背景：

　　这是一篇言情之作。根据安旗《李白全集编年注释：》，此诗当作于唐肃宗至德元年（756年）。前人也有认为此诗是早于李白的郑世翼所作，但反对者多。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云，见《李太白集》，当是李作。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者高迈介绍：🔈

迈，中宗初年人，有赋一卷。今存诗一首。（《全唐诗》无高迈诗，传据《新唐书·艺文志》、《全唐文》卷二七六）查看更多>>

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