首页 > 发现 > 全宋诗 > 景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》，辞亦不同。

jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。 jǐng yòu yòng 《 yòu ān 》 ， cí yì bù tóng 。
 景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》，辞亦不同。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

大仪斡运，星纪环周。
三时不害，黍稷盈畴。
克诚致享，品物咸羞。
礼成乐变，锡祚贻休。

仄平仄仄，平仄平平。
○平仄仄，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄平平。

dà yí wò yùn ， xīng jì huán zhōu 。
sān shí bù hài ， shǔ jì yíng chóu 。
kè chéng zhì xiǎng ， pǐn wù xián xiū 。
lǐ chéng lè biàn ， xī zuò yí xiū 。

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：

大典仪轮转运行，星辰纪元循环周而复始。
三时之律不相侵害，黍稷庄稼丰收在田野。
以克诚之心致以典礼之享，使万物皆感嘉羞之情。
礼仪得以完备，音乐不断变迁，神祇赐予吉祥之福。
（

总结：

诗歌赞颂了大典仪运行、星纪循环的宇宙法则，表达了三时和谐共处、丰收和充实的美好景象，强调了诚实的美德与礼仪的重要性，描绘了礼乐完善、神祇赐福的盛景。）

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到郊庙朝会歌辞写的《景德以後祀五方帝十六首 》系列：

还为您找到作者郊庙朝会歌辞写的 3 首名为《景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》，辞亦不同。》的诗：

本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

郊庙朝会歌辞的诗：

相关诗词：