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jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。 jǐng yòu yòng 《 yòu ān 》 ， cí yì bù tóng 。
 景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》，辞亦不同。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

象分离位，德配炎精。
景风协律，化神含生。
百嘉茂育，乃顺高明。
神无常享，享于克诚。

仄○○仄，仄仄平平。
仄平仄仄，仄平平平。
仄平仄仄，仄仄平平。
平平平仄，仄平仄平。

xiàng fēn lí wèi ， dé pèi yán jīng 。
jǐng fēng xié lǜ ， huà shén hán shēng 。
bǎi jiā mào yù ， nǎi shùn gāo míng 。
shén wú cháng xiǎng ， xiǎng yú kè chéng 。

景德以後祀五方帝十六首 奠玉幣、酌獻用《嘉安》。景祐用《祐安》，辭亦不同。

—— 郊廟朝會歌辭

象分離位，德配炎精。
景風協律，化神含生。
百嘉茂育，乃順高明。
神無常享，享于克誠。

仄○○仄，仄仄平平。
仄平仄仄，仄平平平。
仄平仄仄，仄仄平平。
平平平仄，仄平仄平。

xiàng fēn lí wèi ， dé pèi yán jīng 。
jǐng fēng xié lǜ ， huà shén hán shēng 。
bǎi jiā mào yù ， nǎi shùn gāo míng 。
shén wú cháng xiǎng ， xiǎng yú kè chéng 。

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译文：

象德分离各自位次，德行与炎精相应匹配。清净的风景与和谐的律法相得益彰，使神灵得以融合生发。各种美好的品德茂盛滋养，才能符合至高无上的明德。神灵并没有永恒不变的享受，只有在克己奉公的诚实心态下才能享受神灵的庇佑。

总结：

诗人通过象德分离、风景协律的描绘，阐述了德行与自然的关联，以及通过奉行诚实正直之道才能获得神明庇佑的思想。表达了修身养德、顺应自然、尊崇至高之道的理念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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