jiàn lóng qián dé cháo huì yuè zhāng èr shí bā shǒu yòu liù biàn 。 qí sì
建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí)

接圣宅神都,方来五达区。
国贤熙帝载,灵命握乾符。
至化当纯被,斯文益诞敷。
车书今混一,圣治奉三无。

仄仄仄平平,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

jiē shèng zhái shén dōu , fāng lái wǔ dá qū 。
guó xián xī dì zǎi , líng mìng wò qián fú 。
zhì huà dāng chún bèi , sī wén yì dàn fū 。
chē shū jīn hùn yī , shèng zhì fèng sān wú 。

建隆乾德朝會樂章二十八首 又六變。 其四

—— 郊廟朝會歌辭

接聖宅神都,方來五達區。
國賢熙帝載,靈命握乾符。
至化當純被,斯文益誕敷。
車書今混一,聖治奉三無。

仄仄仄平平,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

jiē shèng zhái shén dōu , fāng lái wǔ dá qū 。
guó xián xī dì zǎi , líng mìng wò qián fú 。
zhì huà dāng chún bèi , sī wén yì dàn fū 。
chē shū jīn hùn yī , shèng zhì fèng sān wú 。

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译文:

接引圣庙神都,方来到达五达区域。
国之贤主熙帝承载,神灵之命握乾坤符。
至于化育之功当纯粹显赫,圣德之风亦愈加显扬。
车书今日融为一体,圣明治理奉行无不成功。

总结:

诗人表达了圣庙神明降临神都,贤明的皇帝承载着天命,掌握着乾坤符。化育之功将变得更加纯粹显赫,圣德之风也将更加显扬。国家治理如同车书一般融合为一,圣明的治理无不取得成功。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍:🔈

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝... 查看更多>>

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