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jì sòng liù shǒu qí èr
 偈颂六首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释深 (shì shēn) 。

龙生龙，凤生凤，老鼠养儿缘屋栋。
达磨大师不会禅，历魏游梁乾打閧。

平平平，仄平仄，仄仄仄平○仄仄。
仄○仄平仄仄○，仄仄平平平仄仄。

lóng shēng lóng ， fèng shēng fèng ， lǎo shǔ yǎng ér yuán wū dòng 。
dá mó dà shī bú huì chán ， lì wèi yóu liáng qián dǎ hòng 。

鼠 动物 龙

偈頌六首 其二

—— 釋深

龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒緣屋棟。
達磨大師不會禪，歷魏遊梁乾打閧。

平平平，仄平仄，仄仄仄平○仄仄。
仄○仄平仄仄○，仄仄平平平仄仄。

lóng shēng lóng ， fèng shēng fèng ， lǎo shǔ yǎng ér yuán wū dòng 。
dá mó dà shī bú huì chán ， lì wèi yóu liáng qián dǎ hòng 。

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译文：

龙生龙，凤生凤，老鼠养儿缘屋栋。
达磨大师不会禅，历魏游梁乾打閧。
解释与总结：
这两句话出自民间谚语，以生物的繁衍与环境为比喻，表达了物种与环境的关联。第一句意为“龙生龙，凤生凤，老鼠生子与屋栋缘分”。比喻每个生物都与其所处的环境密切相关，传承自己的特性。第二句则转为人物，形容达摩大师不会修禅定，历史上游历魏晋南北朝的梁武帝乾隆时期，引发了不少纷争和争议。
In modern Chinese:
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿都是缘于自己的本性和所处的环境。
达磨大师不会修习禅定，历史上魏晋南北朝时期的梁武帝乾隆时期，引发了不少争议和纷争。
Explanation and Summary:
These two lines are from folk proverbs, using the reproduction of living creatures and their environment as metaphors to express the connection between species and their surroundings. The first line conveys that every creature is closely linked to its environment, inheriting its own traits. The second line shifts to human figures, describing how Master Bodhidharma (Damo) was said to not understand meditation, and referencing the historical controversies and disputes during the reign of Emperor Wu of the Liang dynasty in the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties period.
Please note that the historical context and meanings of certain terms might require further elaboration, as they can be quite intricate and culturally significant.

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释深介绍：🔈

释深，号已庵，温州（今属浙江）人。住温州光孝寺。爲青原下十六世，中竺痴禅妙禅师法嗣。有《已庵深和尚语》，附《续古尊宿语录》卷二之末。《五灯会元》卷一六有传。今录诗十四首。 查看更多>>

释深的诗：

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