gǎi jì xiū zhāi jué yí sòng dì sān yí ： jiā juàn sǐ hòu jì sì ， dé shí bù dé shí yē ？ sòng yuē ：
改祭修斋决疑颂第三疑：家眷死後祭祀，得食不得食耶？颂曰： 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释遵式 (shì zūn shì) 。

人死随前业，升沉六道殊。
如何纯祭祀，须道世人愚。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

rén sǐ suí qián yè ， shēng chén liù dào shū 。
rú hé chún jì sì ， xū dào shì rén yú 。

改祭修齋决疑頌第三疑：家眷死後祭祀，得食不得食耶？頌曰：

—— 釋遵式

人死隨前業，升沉六道殊。
如何純祭祀，須道世人愚。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

rén sǐ suí qián yè ， shēng chén liù dào shū 。
rú hé chún jì sì ， xū dào shì rén yú 。

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译文：
人死后会因前世的业力不同而经历不同的六道轮回，其中的境遇各有差异。如何进行纯粹的祭祀，需要教导世人明白其中的道理。

总结：

诗人谈论了生死与轮回的命题，强调人们应该明白因果报应，并在祭祀仪式中保持纯净心灵。

赏析：这首诗《改祭修斋决疑颂第三疑：家眷死後祭祀，得食不得食耶？颂曰：》是释遵式创作的一首佛教题材的诗歌。诗中讨论了家眷死后祭祀的问题，以及是否能够得到神明的祝福。
诗人首先提到人死后的命运是根据前世的业报来决定的，这包括了六道轮回的不同境遇。接着，诗人提出了一个问题，即如何才能进行纯粹的祭祀，以获得神灵的庇佑。他认为需要考虑到普通人对于祭祀的愚昧和迷信。
整首诗通过探讨家祭的问题，反映了佛教对于生死轮回和因果报应的思考。诗人提醒人们要警惕盲目的迷信，而是要通过正知正见来理解生死的真相，以及如何进行纯净的祭祀。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释遵式介绍：🔈

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。查看更多>>