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cì yùn fàn jǐng wén yīng zì zǎo zì èr shǒu qí èr
 次韵范景文鶑字早字二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 方回 (fāng huí) 。

深衣讲儒业，羽衣学仙道。
变性欲变衣，又谓田衣好。
三叉路口人，左右惑忧抱。
不如从我游，一醉玉山倒。
美岂无苏小，富亦有王老。
谁能一斗间，百篇挺华藻。
范侯诗酒流，观国声誉早。
睥睨蛉蜾豪，百万可一扫。

○○仄平仄，仄○仄平仄。
仄仄仄仄○，仄仄平○仄。
○平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄○○仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄，仄仄仄○仄。
平平仄仄○，仄平仄平仄。
仄平平仄平，○仄平仄仄。
仄仄平仄平，仄仄仄仄仄。

shēn yī jiǎng rú yè ， yǔ yī xué xiān dào 。
biàn xìng yù biàn yī ， yòu wèi tián yī hǎo 。
sān chā lù kǒu rén ， zuǒ yòu huò yōu bào 。
bù rú cóng wǒ yóu ， yī zuì yù shān dǎo 。
měi qǐ wú sū xiǎo ， fù yì yǒu wáng lǎo 。
shuí néng yī dòu jiān ， bǎi piān tǐng huá zǎo 。
fàn hóu shī jiǔ liú ， guān guó shēng yù zǎo 。
pì nì líng guǒ háo ， bǎi wàn kě yī sǎo 。

次韻范景文鶑字早字二首 其二

—— 方回

深衣講儒業，羽衣學仙道。
變性欲變衣，又謂田衣好。
三叉路口人，左右惑憂抱。
不如從我游，一醉玉山倒。
美豈無蘇小，富亦有王老。
誰能一斗間，百篇挺華藻。
范侯詩酒流，觀國聲譽早。
睥睨蛉蜾豪，百萬可一掃。

○○仄平仄，仄○仄平仄。
仄仄仄仄○，仄仄平○仄。
○平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄○○仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄，仄仄仄○仄。
平平仄仄○，仄平仄平仄。
仄平平仄平，○仄平仄仄。
仄仄平仄平，仄仄仄仄仄。

shēn yī jiǎng rú yè ， yǔ yī xué xiān dào 。
biàn xìng yù biàn yī ， yòu wèi tián yī hǎo 。
sān chā lù kǒu rén ， zuǒ yòu huò yōu bào 。
bù rú cóng wǒ yóu ， yī zuì yù shān dǎo 。
měi qǐ wú sū xiǎo ， fù yì yǒu wáng lǎo 。
shuí néng yī dòu jiān ， bǎi piān tǐng huá zǎo 。
fàn hóu shī jiǔ liú ， guān guó shēng yù zǎo 。
pì nì líng guǒ háo ， bǎi wàn kě yī sǎo 。

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译文：

穿着朴素的衣服传扬儒学思想，披着羽毛的衣袍追求仙道之道。
改变外貌来满足欲望，又说这田间的衣裳更好。
在三岔路口徘徊的人，左右为难、烦恼交织。
何不与我一同徜徉，陶醉于玉山之巅。
世上岂少了像苏小那样美丽的女子，也有像王老那样富有的人。
谁能在短短一斗（指时间）内，写出百篇华丽的文章。
范侯（指范仲淹）的诗歌酒宴流传广泛，国家的声誉早已扬名。
鄙视那些傲慢自大的人，百万军队也能一扫而空。

总结：

诗人以古代人的服饰为线索，表达了对不同境遇和选择的思考。深衣和羽衣象征着不同的追求和生活方式，而三叉路口则代表人生的抉择与犹豫。诗人认为与其被外在困扰左右，不如随心所欲，陶醉于美好之事。他同时提到了美与富的存在，暗示了社会多样性。诗末以范仲淹为例，赞美其卓越的诗才和影响力，表达了对英才和正直的崇敬。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者方回介绍：🔈

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒... 查看更多>>

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