cháng sì huáng dì zhī wǔ shǒu sòng shén yòng 《 níng ān 》 。
常祀皇地只五首 送神用《宁安》。 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí)

物备百嘉,乐周八变。
克诚是享,明德斯荐。
神鉴孔昭,蕃禧锡羡。
回驭飘然,邈不可见。

仄仄仄平,仄平仄仄。
仄平仄仄,平仄平仄。
平○仄○,平平仄仄。
○仄平平,仄仄仄仄。

wù bèi bǎi jiā , lè zhōu bā biàn 。
kè chéng shì xiǎng , míng dé sī jiàn 。
shén jiàn kǒng zhāo , fān xǐ xī xiàn 。
huí yù piāo rán , miǎo bù kě jiàn 。

常祀皇地祇五首 送神用《寧安》。

—— 郊廟朝會歌辭

物備百嘉,樂周八變。
克誠是享,明德斯薦。
神鑒孔昭,蕃禧錫羨。
回馭飄然,邈不可見。

仄仄仄平,仄平仄仄。
仄平仄仄,平仄平仄。
平○仄○,平平仄仄。
○仄平平,仄仄仄仄。

wù bèi bǎi jiā , lè zhōu bā biàn 。
kè chéng shì xiǎng , míng dé sī jiàn 。
shén jiàn kǒng zhāo , fān xǐ xī xiàn 。
huí yù piāo rán , miǎo bù kě jiàn 。

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译文:

万物都具备了各种美好的特点,乐器的音调有八种变化。克守诚实就能得到享受,显扬美德就能受到称赞。神明审视着孔子的品德,赐予他丰厚的福祉。他的德行高洁,如同行驾回归于高远,已经超越了人们的视野,变得难以捉摸。


总结:

诗人以美好的语言描绘了万物的丰富和多样性,强调了诚实和美德的重要性,以及神明对圣人孔子的眷顾和奖赏。通过隐喻的手法,表达了人们所追求的境界高远而难以企及。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍:🔈

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝... 查看更多>>

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