中国古代胡姓的诗人词人列表

  • 交修 (hú jiāo xiū)

    交修(一○七八~一一四二),字己楙,晋陵(今江苏常州)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士,授泰州推官。...尚书文》)。六年,拜起居舍人。钦宗靖康末金人陷汴京,扶立张邦昌,出知湖州。高宗建炎三年(一一二九),...

  • 舜陟 (hú shùn zhì)

    舜陟(一○八三~一一四三),字汝明,晚号三山老人绩溪(今属安徽)人。徽宗大...培翬辑有《少师总集》六卷。《宋史》卷三七八、《新安文献志》卷七八有传。今录诗十四首。

  • 世将 (hú shì jiāng)

    世将(一○八五~一一四二),字承公,晋陵(今江苏常州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。高宗绍兴元年(一一三一)范汝爲起事,爲福建路抚谕使。迁中书舍人...

  • 宪 (hú xiàn)

    宪(一○八六~一一六二),字原仲,崇安(今福建武夷山市)人。学者称籍溪先生。长从从父安国学,高宗绍兴中入太学。六年(一一三六),赐进士出身,添差建州教授(《建炎以来系年要录》卷一○五)...

  • 松年 (hú sōng nián)

    松年(一○八七~一一四六),字茂老,海州怀仁(今江苏赣榆)人。一说朐山(今江苏连云港)人(《建炎以来系年要录》卷三五)。徽宗政和二年(一一一二)上舍释...

  • 澄 (hú chéng)

    澄,字清卿,浮梁(今江西景德镇市北浮梁镇)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。光宗绍熙间知邵州(《宋会要辑稿》职官七三之一六)。宁宗嘉泰三年(一二○三)...

  • 珵 (hú chéng)

    珵,字德辉,晋陵(今江苏常州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康时爲枢密院编修官(《建炎以来...德辉苍梧集序》)。有《苍梧集》,已佚。《咸淳毗陵志》卷一七有传。今录诗六首。

  • 权 (hú quán)

    权(一○九四~?),字经仲,小字梦祥,缙云(今属浙江)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十五(《绍兴十八年同年小录》)。调崇安尉,歙县丞,太常簿。教授乡里,游其门者多至显仕。清道光《缙云县志》卷一一有传。

  • 如埙 (hú rú xūn)

    如埙,字伯镛,万年(今江西万年西南)人。以父荫补官。钦宗靖康元年(一一二六),以首上书劾蔡京、童贯有声。高宗绍兴初官大宗正丞,五年(一一三五)放罢(《宋会要辑稿》职官七○之一六)。有《屏居集》,已佚。事见清道光《万年县志》卷一○。今录诗五首。

  • 处晦 (hú chù huì)

    处晦,生平不详。其《上元行》诗当作于钦宗靖康二年(一一二七)。

  • 寅 (hú yín)

    寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何

  • 舜举 (hú shùn jǔ)

    舜举,字汝士,绩溪(今属安徽)人。高宗建炎二年(一一二八)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。绍兴二十年(一一五○)知建昌军。着《盱江志》(明正德《建昌府志》卷一二)、《剑津集》(《宋史》卷二○九),均佚。

  • 景裕 (hú jǐng yù)

    景裕,湘潭(今属湖南)人。登进士。高宗建炎三年(一一二九)有诗赠范公偁之父。事见《过庭录》。

  • 铨 (hú quán)

    铨(一一○二~一一八○),字邦衡,号澹庵,吉州庐陵(今江西吉安)人。高宗建炎二年(一一二八)进士。绍...铨诗,以清光绪刊《庐陵诗存》所收爲最多。今以《庐陵诗存》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书·澹庵文集》...

  • 宏 (hú hóng)

    宏(一一○五~一一六一),字仁仲,学者称五峰先生,建宁崇安(今福建武夷山市)人,安国子。初入太学,师...宏诗,以影印文渊阁四库全书本爲底本,校以清陆香圃三间草堂钞本(简称陆钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗...

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胡 · 姓氏介绍

一、姓氏源流
根據《元和姓篡》等史籍記載,氏的姓源可以追溯到上古聖君虞舜的媯姓後裔。這樣說來,其姓始祖,應當是三千多年前被周武王封為陳地的公滿了。公滿是虞舜的第三十三代孫,周武王的東床快婿,被封為陳侯。
氏還有兩支源於古代的國名。周代有兩個子國。一個在今河南,是西周初分封的周朝同姓諸侯國。它曾參與以楚國為首的聯軍去攻打吳國,後來又跟隨楚國與吳國作戰,楚國回師途中順便吞併了子國。另一個國是歸姓,周代有異姓諸侯「」國,在安徽阜陽縣。在魯定公時被楚國滅掉。這兩個子國亡國之後,王族子孫都以原國名為姓,又形成兩支氏。
氏中,曾經出現過複姓母氏。母氏這一複姓,得姓于齊宣王之時,距今有兩千四百八十多年的歷史。氏複姓,開始也很盛行。秦時,有太史令母敬,漢時有母生和母班。晉代以後,母複姓漸漸被""這一單字姓氏所代替。由於其後世子孫大多改姓為,使得母複姓所傳日漸減少。這大概是這一母複姓傳之不多,至今仍然為數稀少的原因之一吧。
另外還有兩個來源,其一為鮮卑族複姓所改。據《魏書.官氏誌》所載,南北朝時,北魏有代北複姓「骨氏」(為魏獻帝之兄的姓氏)隨魏孝文帝南遷洛陽後,定居中原,代為漢姓「」氏。另外,據《周書.李遠傳》所載,敕勒有姓。
二、遷徙分佈
至於氏的源地,當然是周初的封地陳國了。即今天的河南省淮陽縣。從此之後,氏以此為源地,其後世子孫逐漸向四處延伸。經過數代的繁衍,先後南達新蔡,北到山西,並成為當時的姓望族。再以後,又由新蔡和山西兩地的姓向其他各地遷居、繁衍,致使遍及了全中國。
氏南遷,始於西晉末年。氏的後代,從中原渡江南下,先遷到安徽,然後又從安徽再遷至福建。最後由福建遷居入臺灣。臺灣的姓,至今已遍及全省。不過,居住較為集中並且人數最多的,則是台南、臺北、彰化和新竹等地。
三、郡望堂號
【堂號】
氏堂號主要是"澹庵堂"。得名是由於宋朝詮所著的《譚安集》。
【郡望】
氏的郡望,在唐朝元和年間以前主要有安定、新蔡(今屬河南)兩處,以後又有弋陽(郡治在今河南潢川)定城、義陽(郡治在今河南信陽市)中州、洛陽、戶縣(今屬陝西)、河東等地。
四、歷史名人
姓始祖,雖然可以追溯到周代的滿文公,可謂淵源久遠。但是氏在早期能夠名垂史冊的,卻並不多見。能數得上的,只有春秋時期的名士衍。他以其大義化解蒲邑之危而名盛於世。除此之外,所知甚少。
然而到了秦漢,氏有極為出色的表現。太史令母敬,作《博學篇》七章,稱為"秦篆"(即後來所稱的小篆);經學家母生,著《春秋公羊傳》。安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受經,司馬相如便是他的得意門生之一;烈,則是一位出名的好官,他在擔任襄陽太守時,築堤灌園,曾被老百姓歌頌為"譬春之陽,如冬之日。"
唐宋時期,是姓人氏才華橫益、人才輩出的興盛時期。唐代時有詩人曾,宋代教育家安定,經學家安國,學者直等。宋代教育家安定,開創宋代理學的先聲,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在學校"的主張,並且把講學分經義和治事兩齋,嚴立學規,以身示範。至於安國,熟悉歷史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的時候,曾廢棄先秦時期最為精闢的智慧結晶"春秋三傳",將之摒諸學宮的大門之外。要不是安國的矢志"搶救",今天呈現在國人面前的傳統文化的內容,很可能就是兩樣了。安國對於整個中華文而言,可謂是功高五嶽,難怪他身後會被從祀於孔子廟,千秋萬世受人瞻仰。
元代之後,史學家三省,明時文學家應麟、震亨,清時經學家、地理學家渭,軍事家林翼等,也是氏中名垂千秋的人物。
明代在文化領域較有成就的姓人物有學者居仁、直,伊斯蘭教學者和經師登洲。明末有正言,擅治印、繪畫,與刻工汪楷等合作,改進了彩色套版印刷術。
近現代的姓名人主要有:國民黨右派首領漢民,著名學者適,病理學家、醫學教育家正詳,小說家也頻,中國共產黨總書記耀邦。
廣東潮陽縣著名人士萬洲,任國民政府海陸大元帥,孫中山總統咨政。
現在有中華人民共和國主席锦涛。
其它姓氏诗人词人