首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 次韵大年当暑午枕 > 古来至人具法眼

“古来至人具法眼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“古来至人具法眼”出自哪首诗？

答案： “古来至人具法眼”出自： 宋代 张扩的 《次韵大年当暑午枕》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gǔ lái zhì rén jù fǎ yǎn ，诗句平仄： 仄平仄平仄仄仄 。

问题2：“古来至人具法眼”的上一句是什么？

答案： “古来至人具法眼”的上一句是： 煮饼炊饭吾津梁 , 诗句拼音为： zhǔ bǐng chuī fàn wú jīn liáng ，诗句平仄： 仄平仄平仄仄仄 。

问题3：“古来至人具法眼”的下一句是什么？

答案： “古来至人具法眼”的下一句是： 净秽天女犹皮囊 , 诗句拼音为： jìng huì tiān nǚ yóu pí náng ，诗句平仄：仄仄平仄○平平。

“古来至人具法眼”全诗

次韵大年当暑午枕 (cì yùn dà nián dāng shǔ wǔ zhěn)

。 朝代：宋 。    作者： 张扩。

道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。
书斋长物复何有，含风竹簟八尺长。
睡魔久困世喧閧，乍入寂境如还乡。
嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。
古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。
坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。
要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。

仄平平仄仄仄平，仄仄仄仄平平平。
平平○仄仄平仄，平平仄仄仄仄○。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○平平。
仄○平仄仄仄仄，仄仄平仄平平平。
仄平仄平仄仄仄，仄仄平仄○平平。
仄○仄仄○仄仄，仄平仄仄○仄平。
仄○平平仄○仄，仄仄仄仄○仄平。

dào rén céng dé què shǔ fāng ， liè rì zhuó wǔ xīn qīng liáng 。
shū zhāi cháng wù fù hé yǒu ， hán fēng zhú diàn bā chǐ cháng 。
shuì mó jiǔ kùn shì xuān hòng ， zhà rù jì jìng rú huán xiāng 。
shì chá cháng dǎn rǔ yào shí ， zhǔ bǐng chuī fàn wú jīn liáng 。
gǔ lái zhì rén jù fǎ yǎn ， jìng huì tiān nǚ yóu pí náng 。
zuò chán rù dìng le shí jié ， shuì shé yǒu kǒu nán shì shāng 。
yào dāng xún shī jiàn mó xǐ ， xiǎng zǐ yǐ jù sān yuè liáng 。

“古来至人具法眼”繁体原文

次韻大年當暑午枕

道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。
書齋長物復何有，含風竹簟八尺長。
睡魔久困世喧閧，乍入寂境如還鄉。
嗜茶嘗膽汝藥石，煮餅炊飯吾津梁。
古來至人具法眼，淨穢天女猶皮囊。
坐禪入定了十劫，睡蛇有口難螫傷。
要當尋師漸磨洗，想子已聚三月糧。

“古来至人具法眼”韵律对照

仄平平仄仄仄平，仄仄仄仄平平平。
道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。

平平○仄仄平仄，平平仄仄仄仄○。
书斋长物复何有，含风竹簟八尺长。

仄平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○平平。
睡魔久困世喧閧，乍入寂境如还乡。

仄○平仄仄仄仄，仄仄平仄平平平。
嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。

仄平仄平仄仄仄，仄仄平仄○平平。
古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。

仄○仄仄○仄仄，仄平仄仄○仄平。
坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。

仄○平平仄○仄，仄仄仄仄○仄平。
要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。

“古来至人具法眼”全诗注音

dào rén céng dé què shǔ fāng ， liè rì zhuó wǔ xīn qīng liáng 。

道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。

shū zhāi cháng wù fù hé yǒu ， hán fēng zhú diàn bā chǐ cháng 。

书斋长物复何有，含风竹簟八尺长。

shuì mó jiǔ kùn shì xuān hòng ， zhà rù jì jìng rú huán xiāng 。

睡魔久困世喧閧，乍入寂境如还乡。

shì chá cháng dǎn rǔ yào shí ， zhǔ bǐng chuī fàn wú jīn liáng 。

嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。

gǔ lái zhì rén jù fǎ yǎn ， jìng huì tiān nǚ yóu pí náng 。

古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。

zuò chán rù dìng le shí jié ， shuì shé yǒu kǒu nán shì shāng 。

坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。

yào dāng xún shī jiàn mó xǐ ， xiǎng zǐ yǐ jù sān yuè liáng 。

要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。

“古来至人具法眼”全诗翻译

译文：
道士曾经离开酷热的夏季，烈日在午时时分，他的心却清凉自在。
他的书斋里的物品又有什么呢？竹制的席子里蕴含着微风，长达八尺有余。
沉醉于繁嚣喧嚣的尘世，睡眠的魔咒久久困扰，而此刻进入静谧的境界，宛如回到故乡般恍若隔世。
他爱饮茶品胆，你爱磨药石煎饼炊饭，各有所好，都是生活的乐趣。
历史上那些至高无上的智者拥有着法眼，可以洞悉一切瑕秽，而即便是天上的仙女，也只是拥有一层薄薄的皮囊。
坐禅修行已经坚持了十劫，睡蛇虽然有牙，却无法咬伤他。
他要寻找师傅，逐渐洗净心灵；而你，想要团聚子女，先准备了三个月的粮食。
总结：这段古文描写了一位道士在酷热的夏季离开喧嚣尘世，进入静谧书斋的情景。他心境清凉，享受着与自然的亲近。他的书斋有竹席吹来微风，宁静舒适。在静谧中，他睡蛇有口难伤，有法眼洞悉世间净秽。然而，他也有人情百味，热爱品茶，而你则偏爱煮饼炊饭。他准备寻找师傅修行，而你则等待着子女团聚，做好了准备。整段古文展现了两位不同的生活态度，寻求宁静修行和珍视家人团聚的美好愿望。

“古来至人具法眼”总结赏析

《次韵大年当暑午枕》赏析：
这首诗是张扩所作，表达了一位道人在盛夏午后的宁静和自在。以下是赏析：
在这首诗中，诗人通过描写道人的生活方式和内心感受，展现了一种宁静和舒适的生活态度。首先，诗人提到道人在酷暑中也能保持清凉，这暗示了道人内心的平静和超越外界环境的能力。道人的书斋里没有华丽的陈设，只有一长竹簟，这显示了他对简朴生活的追求。竹簟的长度八尺，也许代表了八字诀的修炼，强调了道人的精神修养。
接着，诗人描述了道人对于喧嚣世界的疲倦，进一步凸显了他对寂静境界的渴望。他通过饮茶、尝胆、药石、煮饼、炊饭等日常生活细节，展示了道人对于朴素而满足的生活方式的选择。这些行为反映了他对于物质享受的淡泊态度。
诗中还提到了道人修行的过程，包括坐禅和入定，以及对于时间的感知。道人已经坐禅入定了十劫，这显示出他在修行上已经有了很长时间的积累，而且修行的成果已经达到了一定的境界。同时，诗中提到“睡蛇有口难螫伤”，暗示了道人对于外界诱惑的免疫能力，他已经能够摆脱世俗的纷扰。
最后，诗人提到道人仍然在寻找更高层次的师傅，这显示出他对于精神修行的不断追求和完善。而“想子已聚三月粮”则表明他已经做好了长期的修行准备，有着坚定的决心。
总的来说，这首诗通过生活细节和修行心境的描写，表现了道人对于宁静、朴素和精神修养的追求，体现了一种超脱尘世的生活态度。

“古来至人具法眼”诗句作者张扩介绍：

张扩，字彦实，一字子微，德兴（今属江西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（清光绪《江西通志》卷二一）。历国子簿，国子博士，河北转运副使。高宗时官处州工曹，知广德军，提举两浙市舶。入爲中书舍人，因事罢，提举江州太平观。事见本集谢表。有《东窗集》四十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十六卷，其中诗五卷。　张扩诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校他书。新辑集外诗附於卷末。更多...

“古来至人具法眼”相关诗句：

“古来至人具法眼”每个字的意思：

包含“古来至人具法眼”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂