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“尚无形骸累”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尚无形骸累”出自哪首诗？

答案： “尚无形骸累”出自： 宋代 韩维的 《次韵和原甫游会灵观》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shàng wú xíng huán lèi ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题2：“尚无形骸累”的上一句是什么？

答案： “尚无形骸累”的上一句是： 持觞发欢顔 , 诗句拼音为： chí shāng fā huān yán ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题3：“尚无形骸累”的下一句是什么？

答案： “尚无形骸累”的下一句是： 安问绂与纶 , 诗句拼音为： ān wèn fú yǔ lún ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“尚无形骸累”全诗

次韵和原甫游会灵观 (cì yùn hé yuán fǔ yóu huì líng guān)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

松乔去我久，高驾不可攀。
何意尘外游，近在王城间。
先帝昔临御，抱冲启玄关。
营宫奉岳镇，缥缈当人寰。
疏泉抗台殿，拟迹三神山。
想像列仙下，半空来佩环。
云车倏容与，旄节俨成班。
翩翾万玉女，红颊翠羽鬟。
世人那得见，石坛空自闲。
伊予厌羁局，酷甚负病瘝。
兹行适所愿，帖若贾在闤。
春风吹园桃，几日朱霞殷。
寒碧竹间见，新黄柳际还。
主人非素期，促具初无艰。
抗侯角善手，持觞发欢顔。
尚无形骸累，安问绂与纶。
跋马兴不尽，东池水潺潺。

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
平仄平仄平，仄仄○平○。
平仄仄○仄，仄平仄平平。
平平仄仄仄，仄仄○平平。
○平仄平仄，仄仄○平平。
仄仄仄平仄，仄○平仄平。
平平仄平仄，○仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄平○仄平。
平仄仄平仄，仄仄仄仄平。
平○仄仄仄，仄仄仄仄平。
平平○平平，仄仄平平○。
平仄仄○仄，平平仄仄平。
仄平平仄○，仄仄平平平。
仄平仄仄仄，平平仄平平。
仄平平平仄，平仄仄仄平。
仄仄○仄仄，平平仄平平。

sōng qiáo qù wǒ jiǔ ， gāo jià bù kě pān 。
hé yì chén wài yóu ， jìn zài wáng chéng jiān 。
xiān dì xī lín yù ， bào chōng qǐ xuán guān 。
yíng gōng fèng yuè zhèn ， piāo miǎo dāng rén huán 。
shū quán kàng tái diàn ， nǐ jì sān shén shān 。
xiǎng xiàng liè xiān xià ， bàn kōng lái pèi huán 。
yún chē shū róng yǔ ， máo jié yǎn chéng bān 。
piān xuān wàn yù nǚ ， hóng jiá cuì yǔ huán 。
shì rén nà dé jiàn ， shí tán kōng zì xián 。
yī yǔ yàn jī jú ， kù shèn fù bìng guān 。
zī xíng shì suǒ yuàn ， tiē ruò jiǎ zài huán 。
chūn fēng chuī yuán táo ， jǐ rì zhū xiá yīn 。
hán bì zhú jiān jiàn ， xīn huáng liǔ jì huán 。
zhǔ rén fēi sù qī ， cù jù chū wú jiān 。
kàng hóu jiǎo shàn shǒu ， chí shāng fā huān yán 。
shàng wú xíng huán lèi ， ān wèn fú yǔ lún 。
bá mǎ xīng bù jìn ， dōng chí shuǐ chán chán 。

“尚无形骸累”繁体原文

次韵和原甫遊會靈觀

松喬去我久，高駕不可攀。
何意塵外遊，近在王城間。
先帝昔臨御，抱沖啟玄關。
營宮奉嶽鎮，縹緲當人寰。
疏泉抗臺殿，擬迹三神山。
想像列仙下，半空來佩環。
雲車倏容與，旄節儼成班。
翩翾萬玉女，紅頰翠羽鬟。
世人那得見，石壇空自閑。
伊予厭羈跼，酷甚負病瘝。
茲行適所願，帖若賈在闤。
春風吹園桃，幾日朱霞殷。
寒碧竹間見，新黄柳際還。
主人非素期，促具初無艱。
抗侯角善手，持觴發歡顔。
尚無形骸累，安問紱與綸。
跋馬興不盡，東池水潺潺。

“尚无形骸累”韵律对照

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
松乔去我久，高驾不可攀。

平仄平仄平，仄仄○平○。
何意尘外游，近在王城间。

平仄仄○仄，仄平仄平平。
先帝昔临御，抱冲启玄关。

平平仄仄仄，仄仄○平平。
营宫奉岳镇，缥缈当人寰。

○平仄平仄，仄仄○平平。
疏泉抗台殿，拟迹三神山。

仄仄仄平仄，仄○平仄平。
想像列仙下，半空来佩环。

平平仄平仄，○仄仄平平。
云车倏容与，旄节俨成班。

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
翩翾万玉女，红颊翠羽鬟。

仄平仄仄仄，仄平○仄平。
世人那得见，石坛空自闲。

平仄仄平仄，仄仄仄仄平。
伊予厌羁局，酷甚负病瘝。

平○仄仄仄，仄仄仄仄平。
兹行适所愿，帖若贾在闤。

平平○平平，仄仄平平○。
春风吹园桃，几日朱霞殷。

平仄仄○仄，平平仄仄平。
寒碧竹间见，新黄柳际还。

仄平平仄○，仄仄平平平。
主人非素期，促具初无艰。

仄平仄仄仄，平平仄平平。
抗侯角善手，持觞发欢顔。

仄平平平仄，平仄仄仄平。
尚无形骸累，安问绂与纶。

仄仄○仄仄，平平仄平平。
跋马兴不尽，东池水潺潺。

“尚无形骸累”全诗注音

sōng qiáo qù wǒ jiǔ ， gāo jià bù kě pān 。

松乔去我久，高驾不可攀。

hé yì chén wài yóu ， jìn zài wáng chéng jiān 。

何意尘外游，近在王城间。

xiān dì xī lín yù ， bào chōng qǐ xuán guān 。

先帝昔临御，抱冲启玄关。

yíng gōng fèng yuè zhèn ， piāo miǎo dāng rén huán 。

营宫奉岳镇，缥缈当人寰。

shū quán kàng tái diàn ， nǐ jì sān shén shān 。

疏泉抗台殿，拟迹三神山。

xiǎng xiàng liè xiān xià ， bàn kōng lái pèi huán 。

想像列仙下，半空来佩环。

yún chē shū róng yǔ ， máo jié yǎn chéng bān 。

云车倏容与，旄节俨成班。

piān xuān wàn yù nǚ ， hóng jiá cuì yǔ huán 。

翩翾万玉女，红颊翠羽鬟。

shì rén nà dé jiàn ， shí tán kōng zì xián 。

世人那得见，石坛空自闲。

yī yǔ yàn jī jú ， kù shèn fù bìng guān 。

伊予厌羁局，酷甚负病瘝。

zī xíng shì suǒ yuàn ， tiē ruò jiǎ zài huán 。

兹行适所愿，帖若贾在闤。

chūn fēng chuī yuán táo ， jǐ rì zhū xiá yīn 。

春风吹园桃，几日朱霞殷。

hán bì zhú jiān jiàn ， xīn huáng liǔ jì huán 。

寒碧竹间见，新黄柳际还。

zhǔ rén fēi sù qī ， cù jù chū wú jiān 。

主人非素期，促具初无艰。

kàng hóu jiǎo shàn shǒu ， chí shāng fā huān yán 。

抗侯角善手，持觞发欢顔。

shàng wú xíng huán lèi ， ān wèn fú yǔ lún 。

尚无形骸累，安问绂与纶。

bá mǎ xīng bù jìn ， dōng chí shuǐ chán chán 。

跋马兴不尽，东池水潺潺。

“尚无形骸累”全诗翻译

译文：
松乔长得高耸挺拔，高得几乎无法攀爬。他有什么意思要离开尘世游荡，就近在王城之间徜徉。他曾经在先帝统治时期，拥抱着冲和启发着玄妙的关节，守护着宫殿奉献给岳神，仿佛虚幻之间就在人间。

他的建筑就像稀疏的泉水冲击着台殿，仿佛是模仿三神山的景象。他们想象着列仙下凡一样，半空中飞舞佩戴着环珮。云车飞速而来，旗帜整齐地排列着。翩翩起舞的是万千玉女，她们的红颊上戴着翠绿的羽饰头巾。然而，世人却无法亲眼目睹这美景，石坛空无一人，显得相当冷清。

我厌倦了束缚我的环境，极度地感受到疾病的煎熬。如今我终于走到了心愿的地方，就像贾谊在掖庭一样心满意足。春风吹拂着园中的桃花，几天之内，桃花绽放得绚烂夺目。寒碧色的竹间显现出来，新黄的柳树边上再现。主人并不是事先约定的，急切地准备着，却没有遇到什么困难。

抗侯角善于斟酒，手法娴熟，举起酒杯笑容满面。他还没有受到寄身于世俗束缚的拖累，还没有问及朝廷的朱绂与纶绮。跋马前行，情绪激昂，但东池的水却潺潺流动，仿佛无穷无尽。

“尚无形骸累”总结赏析

这首诗《次韵和原甫游会灵观》是韩维创作的，描写了一次游览灵观的经历，以及对景致和心境的感受。这首诗可以被标记为 "游览" 和 "仙境"。
在诗中，韩维首先提到久违的游览，使用了高驾不可攀的比喻，强调了游览地的神秘和难以到达之处。接下来，他提到了王城，将游览地与现实世界连接起来，展示了先帝曾经到访的迹象。
诗人描述了灵观的壮丽景色，如疏泉、台殿、神山等，以及仙境中的仙女和云车，给人一种超凡脱俗的感觉。这些描写充满了幻想和想象力，让读者仿佛置身于仙境之中。
诗的后半部分提到了诗人的愿望和欢愉，表达了对逃离世俗束缚的渴望。最后，诗人描述了春风中的桃花、竹子和柳树，以及友人之间的欢聚，展现了一幅宴会的场景。
总的来说，这首诗通过描写游览经历、仙境景色和愉悦时刻，表达了诗人对自由和美好的向往，同时展现了中国古代文人的儒雅品味和仙风道骨。

“尚无形骸累”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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