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“律应青阳”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“律应青阳”出自哪首诗？

答案： “律应青阳”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献并用《嘉安》。》， 诗句拼音为： lǜ yìng qīng yáng 。

问题2：“律应青阳”的上一句是什么？

答案： “律应青阳”的上一句是： 种献穜穋 , 诗句拼音为： zhǒng xiàn tóng lù 。

问题3：“律应青阳”的下一句是什么？

答案： “律应青阳”的下一句是： 气和玉烛 , 诗句拼音为： qì hé yù zhú ，诗句平仄：仄○仄仄。

“律应青阳”全诗

景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献并用《嘉安》。 (jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn bìng yòng 《 jiā ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

条风始至，盛德在木。
平秩东作，种献穜穋。
律应青阳，气和玉烛。
惠彼兆民，以介景福。

平平仄仄，仄仄仄仄。
平仄平仄，仄○平仄。
仄○平平，仄○仄仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄。

tiáo fēng shǐ zhì ， shèng dé zài mù 。
píng zhì dōng zuò ， zhǒng xiàn tóng lù 。
lǜ yìng qīng yáng ， qì hé yù zhú 。
huì bǐ zhào mín ， yǐ jiè jǐng fú 。

“律应青阳”繁体原文

景德以後祀五方帝十六首 奠玉幣、酌獻並用《嘉安》。

條風始至，盛德在木。
平秩東作，種獻穜穋。
律應青陽，氣和玉燭。
惠彼兆民，以介景福。

“律应青阳”全诗注音

tiáo fēng shǐ zhì ， shèng dé zài mù 。

条风始至，盛德在木。

píng zhì dōng zuò ， zhǒng xiàn tóng lù 。

平秩东作，种献穜穋。

lǜ yìng qīng yáng ， qì hé yù zhú 。

律应青阳，气和玉烛。

huì bǐ zhào mín ， yǐ jiè jǐng fú 。

惠彼兆民，以介景福。

“律应青阳”全诗翻译

译文：

风从条木之间吹来，德行昌盛滋润其中。
君主端坐于东方，开始播种收获丰盈。
法则如青阳般运行，气象和谐如玉烛明亮。
他怀着慈悲之心，降福于百姓，展现美好景象。
全诗表达了风调雨顺、国家昌盛、君主仁德以及人民幸福的美好愿景。
（注意：古文的翻译也有不同的诠释，以上为一种可能的翻译。）

“律应青阳”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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