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“诗是尧夫穷理时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诗是尧夫穷理时”出自哪首诗？

答案： “诗是尧夫穷理时”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其六六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī shì yáo fū qióng lǐ shí ，诗句平仄： 平仄平平平仄平 。

问题2：“诗是尧夫穷理时”的上一句是什么？

答案： “诗是尧夫穷理时”的上一句是： 尧夫非是爱吟诗 , 诗句拼音为：yáo fū fēi shì ài yín shī ，诗句平仄： 平仄平平平仄平 。

问题3：“诗是尧夫穷理时”的下一句是什么？

答案： “诗是尧夫穷理时”的下一句是： 语爱何尝过父子 , 诗句拼音为： yǔ ài hé cháng guò fù zǐ ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“诗是尧夫穷理时”全诗

首尾吟 其六六 (shǒu wěi yín qí liù liù)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。
何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū qióng lǐ shí 。
yǔ ài hé cháng guò fù zǐ ， jiǎng hé céng wèi ruò fū qī 。
ēn duō yì sī fān chéng hèn ， huān jí qíng huái què sì bēi 。
hé shì rén jiān bù rú cǐ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“诗是尧夫穷理时”繁体原文

首尾吟 其六六

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫窮理時。
語愛何嘗過父子，講和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨，歡極情懷却似悲。
何事人間不如此，堯夫非是愛吟詩。

“诗是尧夫穷理时”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。

平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫穷理时”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū qióng lǐ shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。

yǔ ài hé cháng guò fù zǐ ， jiǎng hé céng wèi ruò fū qī 。

语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。

ēn duō yì sī fān chéng hèn ， huān jí qíng huái què sì bēi 。

恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。

hé shì rén jiān bù rú cǐ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫穷理时”全诗翻译

译文：
尧夫并非因为喜欢吟诗，而是在困顿的时刻通过诗歌来表达思考。
言语表达的爱情从来没有超过父子之间的深情，亲密的交流从未像夫妻那样贴近。
恩情虽然丰厚，但意义被解读成了仇恨，欢乐的情感却似乎带有悲伤的意味。
人生中为何事情总是如此？尧夫并非因为喜欢吟诗而已。

“诗是尧夫穷理时”总结赏析

《首尾吟 其六六》这首诗是邵雍所创作，从古典文学的角度来看，可以分为以下几个标签：抒情、人情、爱情。
赏析：
这首诗以清丽简洁的语言表达了深刻的人情感慨。诗人邵雍通过尧夫的角度，深刻地反映了人生的苦乐、爱情的曲折和人际关系的复杂。诗中第一句"尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时"表明了诗人认为吟咏诗歌并非尧夫的本愿，而是因为时局的困顿，才促使他沉浸于诗歌之中。这种情感转折的表达方式充分展示了人生的无常和变化。
接着，诗人表现出了人际关系的微妙。"语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻"这两句揭示了亲情和夫妻之情之间的复杂交织，暗示了人际关系的难以捉摸。诗人通过这种对比，表现了人情冷暖，情感的多变。
诗的后半部分表达了情感的复杂性，恩情可以变成恨，欢愉也可以转化为悲伤。这种情感的反转使诗歌更加富有深度，反映了人生中的挫折和坎坷。
最后，诗人以"何事人间不如此"的语气反问，表达了对于人生和情感的深刻思考。整首诗以简练的语言，展现了情感的复杂性和人际关系的微妙，使读者在深思中领悟到人生的哲理。
标签：
抒情、人情、爱情

“诗是尧夫穷理时”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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