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“但知呼客饮流霞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但知呼客饮流霞”出自哪首诗？

答案： “但知呼客饮流霞”出自： 宋代 王安石的 《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dàn zhī hū kè yǐn liú xiá ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“但知呼客饮流霞”的上一句是什么？

答案： “但知呼客饮流霞”的上一句是： 归去莫言天上事 , 诗句拼音为： guī qù mò yán tiān shàng shì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“但知呼客饮流霞”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“但知呼客饮流霞”已经是最后一句了。

“但知呼客饮流霞”全诗

次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制 (cì yáng lè dào yùn liù shǒu yòng lè dào shè rén yùn shū shí rì shì chéng lè dào shè rén shèng cóng dài zhì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

东门人物乱如麻，想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏，从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事，但知呼客饮流霞。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

dōng mén rén wù luàn rú má ， xiǎng jiàn xīn jiān zhào lù huá 。
wǔ gǔ yǐ chuán sān kè lòu ， cóng guān chū cì yī bēi chá 。
cōng cōng diàn xià cuī fēn shǒu ， rǎo rǎo gōng qián tīng mài huā 。
guī qù mò yán tiān shàng shì ， dàn zhī hū kè yǐn liú xiá 。

“但知呼客饮流霞”繁体原文

次楊樂道韵六首 用樂道舍人韵書十日事呈樂道舍人聖從待制

東門人物亂如麻，想見新韉照路華。
午鼓已傳三刻漏，從官初賜一杯茶。
匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花。
歸去莫言天上事，但知呼客飲流霞。

“但知呼客饮流霞”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
东门人物乱如麻，想见新鞯照路华。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
午鼓已传三刻漏，从官初赐一杯茶。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
归去莫言天上事，但知呼客饮流霞。

“但知呼客饮流霞”全诗注音

dōng mén rén wù luàn rú má ， xiǎng jiàn xīn jiān zhào lù huá 。

东门人物乱如麻，想见新鞯照路华。

wǔ gǔ yǐ chuán sān kè lòu ， cóng guān chū cì yī bēi chá 。

午鼓已传三刻漏，从官初赐一杯茶。

cōng cōng diàn xià cuī fēn shǒu ， rǎo rǎo gōng qián tīng mài huā 。

匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。

guī qù mò yán tiān shàng shì ， dàn zhī hū kè yǐn liú xiá 。

归去莫言天上事，但知呼客饮流霞。

“但知呼客饮流霞”全诗翻译

译文：
东门的人物杂乱无章，如同麻一样，我心中想着能否见到一个新的伙伴，照亮前方的路途。午鼓声已传出三刻，漏光已透，从官府赐下一杯茶。匆匆地殿下催着分别的第一次，宫前扰扰嘈杂，听见卖花人的声音。回去的路上不要谈论天上的事情，只要记得邀请客人一同喝着流霞般的美酒。

全文

总结：

作者表现了一种忧虑和期望的心境，描绘了东门繁华的场景，以及宫廷和朝廷中的喧嚣与繁忙。然后，表达了对见到新友的渴望和分享美酒的愿望，同时也劝诫回去的人不要谈论太过尘世的事物，而是应该享受与客人一起的美好时光。

“但知呼客饮流霞”总结赏析

《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》是王安石的一组六首诗，以下是赏析：
这首诗以平淡的笔法描绘了一段官场生活中的片段，反映了官员的忙碌和平凡。作者通过描述东门的景象，如人物乱如麻，新鞯照路华，展示了繁忙的官场生活和都市的喧嚣。午鼓敲响，官员们已经度过了上半天的忙碌，但依然需要赐一杯茶，表现出他们的辛勤和努力。
在宫廷中，官员们被催促赶紧完成工作，听卖花的声音也弥漫其中，表现了官场的竞争和繁忙。最后两句表达了官员的心境，他们虽然忙碌于世俗之事，但内心仍渴望天上的仙境，呼客饮流霞，表现出对清幽和超然境界的向往。

“但知呼客饮流霞”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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