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“继世修德”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“继世修德”出自哪首诗？

答案： “继世修德”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 翼祖室用《大顺》。》， 诗句拼音为： jì shì xiū dé 。

问题2：“继世修德”的上一句是什么？

答案： “继世修德”的上一句是： 维仁是依 , 诗句拼音为： wéi rén shì yī 。

问题3：“继世修德”的下一句是什么？

答案： “继世修德”的下一句是： 皇心顾之 , 诗句拼音为： huáng xīn gù zhī ，诗句平仄：平平仄平。

“继世修德”全诗

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 翼祖室用《大顺》。 (gāo zōng sì míng táng qián cháo xiǎng tài miào èr shí yī shǒu yì zǔ shì yòng 《 dà shùn 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

上帝监观，维仁是依。
继世修德，皇心顾之。
其顾伊何，在彼冀方。
施于子孙，降福穰穰。

仄仄○○，平平仄平。
仄仄平仄，平平仄平。
○仄平平，仄仄仄平。
仄平仄平，○仄○○。

shàng dì jiān guān ， wéi rén shì yī 。
jì shì xiū dé ， huáng xīn gù zhī 。
qí gù yī hé ， zài bǐ jì fāng 。
shī yú zǐ sūn ， jiàng fú ráng ráng 。

“继世修德”繁体原文

高宗祀明堂前朝享太廟二十一首 翼祖室用《大順》。

上帝監觀，維仁是依。
繼世修德，皇心顧之。
其顧伊何，在彼冀方。
施于子孫，降福穰穰。

“继世修德”全诗注音

shàng dì jiān guān ， wéi rén shì yī 。

上帝监观，维仁是依。

jì shì xiū dé ， huáng xīn gù zhī 。

继世修德，皇心顾之。

qí gù yī hé ， zài bǐ jì fāng 。

其顾伊何，在彼冀方。

shī yú zǐ sūn ， jiàng fú ráng ráng 。

施于子孙，降福穰穰。

“继世修德”全诗翻译

译文：

上帝在高处守望，以仁爱为准则。继续传承美德，君主的心怀关怀。他的关注之情何其深厚，在那边殷切期望。将恩惠施予子孙后代，降下丰沛的福祉。

总结：

诗人表达了上帝的监督和仁爱之道，以及君主修身养德、关怀百姓的美好愿景，寄托着对子孙后代幸福繁荣的期望。

“继世修德”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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