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“结袜犹堪一再鼓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“结袜犹堪一再鼓”出自哪首诗？

答案： “结袜犹堪一再鼓”出自： 宋代 苏轼的 《赠李兕彦威秀才》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jié wà yóu kān yī zài gǔ ，诗句平仄： 仄仄○平仄仄仄 。

问题2：“结袜犹堪一再鼓”的上一句是什么？

答案： “结袜犹堪一再鼓”的上一句是： 酒酣聊复说平生 , 诗句拼音为： jiǔ hān liáo fù shuō píng shēng ，诗句平仄： 仄仄○平仄仄仄 。

问题3：“结袜犹堪一再鼓”的下一句是什么？

答案： “结袜犹堪一再鼓”的下一句是： 弃书捐剑学万人 , 诗句拼音为： qì shū juān jiàn xué wàn rén ，诗句平仄：仄平平仄仄仄平。

“结袜犹堪一再鼓”全诗

赠李兕彦威秀才 (zèng lǐ sì yàn wēi xiù cái)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

魏王大瓢实五石，种成濩落将安适。
可怜公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少负不羁才，从车数到单于台。
天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。
誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。
封侯卫霍知几许，老矣先生困羁旅。
酒酣聊复说平生，结袜犹堪一再鼓。
弃书捐剑学万人，纨袴儒冠皆误身。
穷途政似不龟手，与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口，云梦胸中吞八九。
世间万事寄黄粱，且与先生说乌有。

仄○仄平仄仄仄，仄平仄仄○平仄。
仄平平仄平仄平，仄仄○平仄平仄。
平平仄仄仄平平，○平仄仄平平平。
平平仄仄○仄仄，仄○○平平平平。
仄平仄仄平仄仄，仄○仄平平仄仄。
仄○仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
○平仄仄平仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄仄平平，仄仄○平仄仄仄。
仄平平仄仄仄平，平仄平○平仄平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
○平平仄平平仄，平仄平○平仄仄。
仄○仄仄仄平平，○仄平平仄平仄。

wèi wáng dà piáo shí wǔ shí ， zhǒng chéng hù luò jiāng ān shì 。
kě lián gōng zǐ chí shí niú ， hǎi shàng sān nián jìng hé dé 。
xiān shēng shǎo fù bù jī cái ， cóng chē shù dào chán yú tái 。
tiān shān zhí yù sān jiàn qǔ ， bái yī jiāng jūn hé rén zāi 。
yè féng guài shí céng yǐn yǔ ， xì zhōng jǐ zhī hé zú shù 。
shì jiāng mǎ gé guǒ shī huán ， kěn xué bān chāo kǔ ér nǚ 。
fēng hóu wèi huò zhī jǐ xǔ ， lǎo yǐ xiān shēng kùn jī lǚ 。
jiǔ hān liáo fù shuō píng shēng ， jié wà yóu kān yī zài gǔ 。
qì shū juān jiàn xué wàn rén ， wán kù rú guān jiē wù shēn 。
qióng tú zhèng sì bù guī shǒu ， yǔ shì xiū wèi xī zǐ pín 。
rú jīn wéi yǒu tán tiān kǒu ， yún mèng xiōng zhōng tūn bā jiǔ 。
shì jiān wàn shì jì huáng liáng ， qiě yǔ xiān shēng shuō wū yǒu 。

“结袜犹堪一再鼓”繁体原文

贈李兕彥威秀才

魏王大瓢實五石，種成濩落將安適。
可憐公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少負不羈才，從車數到單于臺。
天山直欲三箭取，白衣將軍何人哉。
夜逢怪石曾飲羽，戲中戟枝何足數。
誓將馬革裹尸還，肯學班超苦兒女。
封侯衛霍知幾許，老矣先生困羈旅。
酒酣聊復說平生，結襪猶堪一再鼓。
棄書捐劍學萬人，紈袴儒冠皆誤身。
窮途政似不龜手，與世羞爲西子顰。
如今惟有談天口，雲夢胸中吞八九。
世間萬事寄黄粱，且與先生說烏有。

“结袜犹堪一再鼓”韵律对照

仄○仄平仄仄仄，仄平仄仄○平仄。
魏王大瓢实五石，种成濩落将安适。

仄平平仄平仄平，仄仄○平仄平仄。
可怜公子持十牛，海上三年竟何得。

平平仄仄仄平平，○平仄仄平平平。
先生少负不羁才，从车数到单于台。

平平仄仄○仄仄，仄○○平平平平。
天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。

仄平仄仄平仄仄，仄○仄平平仄仄。
夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。

仄○仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。

○平仄仄平仄仄，仄仄平平仄平仄。
封侯卫霍知几许，老矣先生困羁旅。

仄平平仄仄平平，仄仄○平仄仄仄。
酒酣聊复说平生，结袜犹堪一再鼓。

仄平平仄仄仄平，平仄平○平仄平。
弃书捐剑学万人，纨袴儒冠皆误身。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
穷途政似不龟手，与世羞为西子颦。

○平平仄平平仄，平仄平○平仄仄。
如今惟有谈天口，云梦胸中吞八九。

仄○仄仄仄平平，○仄平平仄平仄。
世间万事寄黄粱，且与先生说乌有。

“结袜犹堪一再鼓”全诗注音

wèi wáng dà piáo shí wǔ shí ， zhǒng chéng hù luò jiāng ān shì 。

魏王大瓢实五石，种成濩落将安适。

kě lián gōng zǐ chí shí niú ， hǎi shàng sān nián jìng hé dé 。

可怜公子持十牛，海上三年竟何得。

xiān shēng shǎo fù bù jī cái ， cóng chē shù dào chán yú tái 。

先生少负不羁才，从车数到单于台。

tiān shān zhí yù sān jiàn qǔ ， bái yī jiāng jūn hé rén zāi 。

天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。

yè féng guài shí céng yǐn yǔ ， xì zhōng jǐ zhī hé zú shù 。

夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。

shì jiāng mǎ gé guǒ shī huán ， kěn xué bān chāo kǔ ér nǚ 。

誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。

fēng hóu wèi huò zhī jǐ xǔ ， lǎo yǐ xiān shēng kùn jī lǚ 。

封侯卫霍知几许，老矣先生困羁旅。

jiǔ hān liáo fù shuō píng shēng ， jié wà yóu kān yī zài gǔ 。

酒酣聊复说平生，结袜犹堪一再鼓。

qì shū juān jiàn xué wàn rén ， wán kù rú guān jiē wù shēn 。

弃书捐剑学万人，纨袴儒冠皆误身。

qióng tú zhèng sì bù guī shǒu ， yǔ shì xiū wèi xī zǐ pín 。

穷途政似不龟手，与世羞为西子颦。

rú jīn wéi yǒu tán tiān kǒu ， yún mèng xiōng zhōng tūn bā jiǔ 。

如今惟有谈天口，云梦胸中吞八九。

shì jiān wàn shì jì huáng liáng ， qiě yǔ xiān shēng shuō wū yǒu 。

世间万事寄黄粱，且与先生说乌有。

“结袜犹堪一再鼓”全诗翻译

译文：
魏王大瓢实五石，种下濩落将何等舒适。
可怜公子牵着十头牛，海上漂泊三年终究何所得。
先生年轻时怀才不羁，跟着车队一路抵达单于的台阶。
天山之巅直欲用三箭取胜，白衣将军是何人呢。
夜晚遇到怪石曾饮过羽，戏里握着枪杆也无法完全数清。
誓愿将马革裹尸归来，岂肯效仿班超的辛苦生涯。
封侯卫霍又知道有多少人，年迈的先生依然被困在他旅途中。
酒醉时又继续讲述着自己的平生经历，拍打着袜子仍然能发出节奏鼓动。
弃书放弃剑法，却学得众人的误解，穿着纨袴戴着儒冠，却误了自己的人生道路。
陷入困境，政策似乎不容施展，与世人相比，羞于称颂为西施美颜。
如今唯有谈论天上事，幻想云梦中的景色，自得其中忘却一切尘世忧愁。
世间万事像寄托在黄粱梦中，而我却与先生谈论无用之事。

“结袜犹堪一再鼓”总结赏析

赏析：这首诗《赠李兕彦威秀才》是苏轼为友人李兕彦威所作，表现了苏轼对友人的钦佩与惋惜之情。全诗以叙述的方式，通过多个场景，勾画出李兕彦威秀才的风采和遭遇，同时也表现了诗人自己的人生观和价值观。
第一联描述了魏王的宴会，以及李兕彦威种田的艰辛。这里诗人以“魏王大瓢实五石”来形容魏王的富贵，与之形成鲜明对比的是李兕彦威秀才的朴实和辛勤。这一部分强调了诗人对李兕彦威的赞美和同情。
第二联描述了李兕彦威秀才三年海上求学的经历。这一部分表现了李兕彦威的才情和不羁，同时也点出了他在求学之路上的坎坷。诗人借此表现了对李兕彦威的敬佩。
第三联提到了李兕彦威秀才在官场上的表现，以及对白衣将军的讴歌。这里诗人借用“天山直欲三箭取”来形容白衣将军的英勇。这一部分表现了李兕彦威秀才的政治抱负和对英雄的崇敬。
第四联以戏中戟枝和马革裹尸的情节，表现了李兕彦威秀才的豪迈和决心，以及诗人对他的钦佩。同时，诗人也表达了对李兕彦威秀才的担忧，担心他的志向最终会使他陷入困境。
第五联提到了封侯卫霍和李兕彦威秀才的比较，表现了李兕彦威秀才的壮志未酬和困境。诗人通过这一部分，表达了对李兕彦威秀才的同情和不甘。
最后两联则表现了诗人与李兕彦威秀才的深厚友情，以及诗人自己的人生感悟。诗人坚守自己的信仰，不受世俗诱惑，表达了对真理和理想的追求。

“结袜犹堪一再鼓”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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