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“搜山得探卒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“搜山得探卒”出自哪首诗？

答案： “搜山得探卒”出自： 唐代 贯休的 《古塞下曲七首 一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sōu shān dé tàn zú ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“搜山得探卒”的上一句是什么？

答案： “搜山得探卒”的上一句是： 风吹旗焰荒 , 诗句拼音为： fēng chuī qí yàn huāng ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题3：“搜山得探卒”的下一句是什么？

答案： “搜山得探卒”的下一句是： 放火猎黄羊 , 诗句拼音为： fàng huǒ liè huáng yáng ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“搜山得探卒”全诗

古塞下曲七首 一 (gǔ sāi xià qū qī shǒu yī)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

下营依遁甲，分帅把河隍。
地使人心恶，风吹旗焰荒。
搜山得探卒，放火猎黄羊。
唯有南飞雁，声声断客肠。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

xià yíng yī dùn jiǎ ， fēn shuài bǎ hé huáng 。
dì shǐ rén xīn è ， fēng chuī qí yàn huāng 。
sōu shān dé tàn zú ， fàng huǒ liè huáng yáng 。
wéi yǒu nán fēi yàn ， shēng shēng duàn kè cháng 。

“搜山得探卒”繁体原文

古塞下曲七首 一

下營依遁甲，分帥把河隍。
地使人心惡，風吹旗燄荒。
搜山得探卒，放火獵黃羊。
唯有南飛雁，聲聲斷客腸。

“搜山得探卒”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
下营依遁甲，分帅把河隍。

仄仄平平仄，平平平仄平。
地使人心恶，风吹旗焰荒。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
搜山得探卒，放火猎黄羊。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
唯有南飞雁，声声断客肠。

“搜山得探卒”全诗注音

xià yíng yī dùn jiǎ ， fēn shuài bǎ hé huáng 。

下营依遁甲，分帅把河隍。

dì shǐ rén xīn è ， fēng chuī qí yàn huāng 。

地使人心恶，风吹旗焰荒。

sōu shān dé tàn zú ， fàng huǒ liè huáng yáng 。

搜山得探卒，放火猎黄羊。

wéi yǒu nán fēi yàn ， shēng shēng duàn kè cháng 。

唯有南飞雁，声声断客肠。

“搜山得探卒”全诗翻译

译文：
下营依遁甲，分帅把河隍。
地使人心恶，风吹旗焰荒。
搜山得探卒，放火猎黄羊。
唯有南飞雁，声声断客肠。

翻译成白话文，保留翻译后的“
”符号：

下营依靠遁甲之法，将军们分开指挥守护河隍。
地势使人心生恶念，风吹动旌旗的火焰猖狂燃烧。
搜索山林，寻找出探子，放火猎捕黄羊。
唯有南飞的雁鸣声，一声声撕裂了旅客的心肠。



总结：


这首诗描述了战乱时期的景象。人们利用神秘的遁甲之法布置下营，各位将领分别带领队伍守护河隍。然而，战乱的土地使人们的心灵充满了邪恶的想法，狂风吹动着旌旗上的火焰，一片荒芜。人们在山林中搜索探子，放火猎捕黄羊。唯有南飞的雁鸣声，每一声都深深地伤透了旅客的心肠。整首诗通过描绘战争的残酷景象，表达了作者对战乱时期的痛苦和悲伤之情。

“搜山得探卒”总结赏析

赏析：
这首诗以古代战争场景为背景，描述了战争的残酷和战士们的忠勇。诗人贯休以犀利的笔触展现出战争的残酷现实和军士们的英勇豪情。
首句“下营依遁甲，分帅把河隍”写景入微，描绘了战场上军队整装待发，指挥将领分派任务的情景。描写了军队布阵整齐，宛如蛟龙潜伏，气氛紧张而严肃。
接着，诗人以“地使人心恶，风吹旗焰荒”表现了战场残酷无情的一面，战争使人心情沉重，战火熊熊燃烧，形势艰险。
“搜山得探卒，放火猎黄羊”这两句则突出了军士们的勇敢和机智，他们像猎人一样，奇袭山寨，燃烧敌人的藏身之处，展现出军士的智勇和勇往直前的精神风貌。
最后两句“唯有南飞雁，声声断客肠”用雁的形象来表达战士们思乡之情，揭示了战争中士兵的忧伤和无尽的思乡之苦。整首诗通过生动的战争场景和真切的军士形象，展现了古代战争的残酷和军人的英勇，以及他们心头的苦闷与乡愁。
标签: 军事、战争、抒怀

“搜山得探卒”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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