“助隆善政”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“助隆善政”出自哪首诗?

答案:助隆善政”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 酒一行毕作《厚德无疆之舞》。 其二》, 诗句拼音为: zhù lóng shàn zhèng

问题2:“助隆善政”的上一句是什么?

答案:助隆善政”的上一句是: 就养宸极 , 诗句拼音为: jiù yǎng chén jí

问题3:“助隆善政”的下一句是什么?

答案:助隆善政”的下一句是: 翟龠纷举 , 诗句拼音为: zhái yuè fēn jǔ ,诗句平仄:仄仄平仄

“助隆善政”全诗

明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 酒一行毕作《厚德无疆之舞》。 其二 (míng dào yuán nián zhāng xiàn míng sù huáng tài hòu cháo huì shí wǔ shǒu 《 sòng shǐ · yuè zhì 》 yī : míng dào chū , zhāng xiàn huáng tài hòu yù qián diàn jiàn qún chén , zuò 《 yù zhī 》 《 shòu xīng 》 《 qí mù lián lǐ 》 zhī qū , 《 hòu dé wú jiāng 》 《 sì hǎi huì tóng 》 zhī wǔ 。 jiǔ yī xíng bì zuò 《 hòu dé wú jiāng zhī wǔ 》 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

至矣坤元,道符惟圣。
就养宸极,助隆善政
翟龠纷举,笙镛协应。
翱翔有容,表德之盛。

仄仄平平,仄平平仄。
仄仄平仄,仄平仄仄。
仄仄平仄,平平仄○。
平平仄平,仄仄平仄。

zhì yǐ kūn yuán , dào fú wéi shèng 。
jiù yǎng chén jí , zhù lóng shàn zhèng 。
zhái yuè fēn jǔ , shēng yōng xié yìng 。
áo xiáng yǒu róng , biǎo dé zhī shèng 。

“助隆善政”繁体原文

明道元年章獻明肅皇太后朝會十五首《宋史·樂志》一:明道初,章獻皇太后御前殿見群臣,作《玉芝》《壽星》《奇木連理》之曲,《厚德無疆》《四海會同》之舞。 酒一行畢作《厚德無疆之舞》。 其二

至矣坤元,道符惟聖。
就養宸極,助隆善政。
翟籥紛舉,笙鏞協應。
翱翔有容,表德之盛。

“助隆善政”全诗注音

zhì yǐ kūn yuán , dào fú wéi shèng 。

至矣坤元,道符惟圣。

jiù yǎng chén jí , zhù lóng shàn zhèng 。

就养宸极,助隆善政。

zhái yuè fēn jǔ , shēng yōng xié yìng 。

翟龠纷举,笙镛协应。

áo xiáng yǒu róng , biǎo dé zhī shèng 。

翱翔有容,表德之盛。

“助隆善政”全诗翻译

译文:

至哉坤元,道符无非圣贤。
就像滋养宸衷至极,助长善政之昌盛。
翟龠等人纷纷腾起,笙镛和谐共鸣。
翱翔之姿容纳万象,展示了美德之盛大。

总结:

诗人赞美了坤元之道的至高无上,认为其符号传达了圣贤的智慧。同时,他以滋养之喻,形容这种道德在治理中的昌盛和助长善政。翟龠等人纷纷显露才华,笙镛合奏和谐悦耳。最后,通过翱翔之象,表现出美德的广泛包容,展示了美德的盛大壮丽。

“助隆善政”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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