“果在丹台不可留”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“果在丹台不可留”出自哪首诗?
答案: “果在丹台不可留”出自: 宋代 黄裳的 《钦慈皇后挽辞 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: guǒ zài dān tái bù kě liú ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“果在丹台不可留”的上一句是什么?
答案:
“果在丹台不可留”的上一句是: 已传龙德与承休 , 诗句拼音为:yǐ chuán lóng dé yǔ chéng xiū
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“果在丹台不可留”的下一句是什么?
答案: “果在丹台不可留”的下一句是: 新册却埋千古玉 , 诗句拼音为: xīn cè què mái qiān gǔ yù ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
“果在丹台不可留”全诗
钦慈皇后挽辞 其三 (qīn cí huáng hòu wǎn cí qí sān)
已传龙德与承休,果在丹台不可留。
新册却埋千古玉,旧恩重起六宫秋。
尊开围步松云远,荣到支陵雨露忧。
三十六宫休说恨,谁知先作裕陵游。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“果在丹台不可留”繁体原文
欽慈皇后挽辭 其三
已傳龍德與承休,果在丹臺不可留。
新冊却埋千古玉,舊恩重起六宮秋。
尊開圍步松雲遠,榮到支陵雨露憂。
三十六宮休說恨,誰知先作裕陵遊。
“果在丹台不可留”韵律对照
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
已传龙德与承休,果在丹台不可留。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
新册却埋千古玉,旧恩重起六宫秋。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
尊开围步松云远,荣到支陵雨露忧。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
三十六宫休说恨,谁知先作裕陵游。
“果在丹台不可留”全诗注音
已传龙德与承休,果在丹台不可留。
新册却埋千古玉,旧恩重起六宫秋。
尊开围步松云远,荣到支陵雨露忧。
三十六宫休说恨,谁知先作裕陵游。
“果在丹台不可留”全诗翻译
译文:
龙德和承休的事情已经传扬开来,果然在丹台上不能再停留了。
新册却将千古佳话埋葬,旧恩再次重燃六宫的秋意。
尊贵者离开围步,飘荡在松云之中远去,荣耀却到了支陵,却因雨露而忧虑。
三十六宫中的姑娘们都不说仇恨之事,谁会知道她们先前在裕陵中游荡的时光。
全文
总结:
传说龙德和承休的事情在丹台上广为流传,新的传记却埋葬了千古的美好故事,重燃了旧日在六宫中的情愫。有人离开尊贵之地,远走在松云中,荣耀却转移到了支陵,因雨露而担忧。而三十六宫中的姑娘们却不言怨恨,谁会知晓她们曾在裕陵游荡的日子。
“果在丹台不可留”总结赏析
赏析:这首诗是黄裳创作的《钦慈皇后挽辞 其三》,表达了对已故的钦慈皇后的怀念之情以及对历史上的变迁和人事物的思考。
首先,诗人以“龙德与承休”为引子,点明了诗篇的主题,即回顾了皇后在龙德和承休两个时期的功业,但这一切已经成为历史,不可留驻在丹台(皇帝的宫殿)。
接着,诗人运用了对比手法,将“新册却埋千古玉”与“旧恩重起六宫秋”相对照。新册代表了新的皇后,而旧恩则指的是已故的皇后,这种对比传达出时间的流转和历史的更迭。千古玉被埋葬,旧恩却在新皇后身上得以传承,充分展示了历史的延续性。
在诗的后半部分,诗人以“尊开围步松云远”和“荣到支陵雨露忧”表现出了对皇后的尊敬和怀念。这里的“尊”和“荣”表达了对皇后的尊崇和珍视,而“围步松云”和“支陵雨露”则暗示了皇后的高洁和贤淑。
最后,诗人以“三十六宫休说恨,谁知先作裕陵游”作结,强调了皇后的优雅和高贵。这一句话暗示着皇后已经去世,不再受到宫廷争斗的困扰,而是可以自由自在地游走在裕陵之间,享受自己的宁静。
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