“赏心眺览知何算”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“赏心眺览知何算”出自哪首诗?

答案:赏心眺览知何算”出自: 宋代 方回 《次韵张文焕慵庵万山堂即事二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shǎng xīn tiào lǎn zhī hé suàn ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“赏心眺览知何算”的上一句是什么?

答案:赏心眺览知何算”的上一句是: 千村万落几人烟 , 诗句拼音为: qiān cūn wàn luò jǐ rén yān ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“赏心眺览知何算”的下一句是什么?

答案:赏心眺览知何算”的下一句是: 转首音尘竟弗传 , 诗句拼音为: zhuǎn shǒu yīn chén jìng fú chuán ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“赏心眺览知何算”全诗

次韵张文焕慵庵万山堂即事二首 其一 (cì yùn zhāng wén huàn yōng ān wàn shān táng jí shì èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

张侯诗思涌如泉,吟榻横陈翠麓巅。
十雨五风今乐国,千村万落几人烟。
赏心眺览知何算,转首音尘竟弗传。
句勒口碑天共远,不虚佳月佐觥船。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

zhāng hóu shī sī yǒng rú quán , yín tà héng chén cuì lù diān 。
shí yǔ wǔ fēng jīn lè guó , qiān cūn wàn luò jǐ rén yān 。
shǎng xīn tiào lǎn zhī hé suàn , zhuǎn shǒu yīn chén jìng fú chuán 。
jù lè kǒu bēi tiān gòng yuǎn , bù xū jiā yuè zuǒ gōng chuán 。

“赏心眺览知何算”繁体原文

次韻張文煥慵庵萬山堂即事二首 其一

張侯詩思湧如泉,吟榻橫陳翠麓巔。
十雨五風今樂國,千村萬落幾人煙。
賞心眺覽知何算,轉首音塵竟弗傳。
句勒口碑天共遠,不虛佳月佐觥船。

“赏心眺览知何算”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
张侯诗思涌如泉,吟榻横陈翠麓巅。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
十雨五风今乐国,千村万落几人烟。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
赏心眺览知何算,转首音尘竟弗传。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
句勒口碑天共远,不虚佳月佐觥船。

“赏心眺览知何算”全诗注音

zhāng hóu shī sī yǒng rú quán , yín tà héng chén cuì lù diān 。

张侯诗思涌如泉,吟榻横陈翠麓巅。

shí yǔ wǔ fēng jīn lè guó , qiān cūn wàn luò jǐ rén yān 。

十雨五风今乐国,千村万落几人烟。

shǎng xīn tiào lǎn zhī hé suàn , zhuǎn shǒu yīn chén jìng fú chuán 。

赏心眺览知何算,转首音尘竟弗传。

jù lè kǒu bēi tiān gòng yuǎn , bù xū jiā yuè zuǒ gōng chuán 。

句勒口碑天共远,不虚佳月佐觥船。

“赏心眺览知何算”全诗翻译

译文:

张侯诗思如泉涌出,坐卧于榻上,横卧在翠色的麓巅。
如今十次阵雨五次凛冷的风,正是国家的安乐时光,千村万落中有几处人烟。
欣赏之心在远眺中得以满足,却不知如何计算。转头望去,耳中的喧嚣竟然无法传达。
这些句子被镌刻于石碑,传颂千秋,与天空遥远,毫不虚假。美丽的月亮犹如坐镇于觥船之旁,辅佐其行。

总结:

诗人张侯的创作激情如同涌泉,坐卧在山峰之上吟咏。眼下国家安宁繁荣,但人烟稀少。诗人欣赏风景,却难以量度,环顾四周,耳边嘈杂声音难以传达。诗句传扬后代,与天地一样广阔遥远,毫不虚假。月亮美丽地伴随在觥船旁边,犹如佐酒助兴。

“赏心眺览知何算”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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