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“匝地普天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“匝地普天”出自哪首诗？

答案： “匝地普天”出自： 宋代 释道宁的 《偈六十九首 其四四》， 诗句拼音为： zā dì pǔ tiān 。

问题2：“匝地普天”的上一句是什么？

答案： “匝地普天”的上一句是： 彻骨清寒 , 诗句拼音为： chè gǔ qīng hán 。

问题3：“匝地普天”的下一句是什么？

答案： “匝地普天”的下一句是： 通同实际 , 诗句拼音为： tōng tóng shí jì ，诗句平仄：平平仄仄。

“匝地普天”全诗

偈六十九首 其四四 (jì liù shí jiǔ shǒu qí sì sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释道宁。

纵横问答有来由，缘木求鱼卒未休。
若妙旨寻知见会，还同拨火觅浮沤。
诸佛子，着眼看。
严霜晓露，彻骨清寒。
匝地普天，通同实际。
休问得皮得髓，徒夸见浅见深。
从来一道恩冤，何以自家退屈。
山僧对此，忍俊不禁。
闲引少林无孔笛，为君吹起小阳春。
满眼觑不见，满耳听不闻。
一堂风冷淡，千古意分明。

仄○仄仄仄平平，○仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平○。
平仄仄，仄仄○。
平平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄平，平平仄仄。
平仄仄平仄仄，平平仄仄仄○。
○平仄仄平平，平仄仄平仄仄。
平平仄仄，仄仄仄○。
○仄仄平平仄仄，平平○仄仄平平。
仄仄仄仄仄，仄仄○仄○。
仄平平仄仄，平仄仄○平。

zòng héng wèn dá yǒu lái yóu ， yuán mù qiú yú zú wèi xiū 。
ruò miào zhǐ xún zhī jiàn huì ， huán tóng bō huǒ mì fú ōu 。
zhū fó zǐ ， zhuó yǎn kàn 。
yán shuāng xiǎo lù ， chè gǔ qīng hán 。
zā dì pǔ tiān ， tōng tóng shí jì 。
xiū wèn dé pí dé suǐ ， tú kuā jiàn qiǎn jiàn shēn 。
cóng lái yī dào ēn yuān ， hé yǐ zì jiā tuì qū 。
shān sēng duì cǐ ， rěn jùn bù jīn 。
xián yǐn shǎo lín wú kǒng dí ， wèi jūn chuī qǐ xiǎo yáng chūn 。
mǎn yǎn qù bù jiàn ， mǎn ěr tīng bù wén 。
yī táng fēng lěng dàn ， qiān gǔ yì fēn míng 。

“匝地普天”繁体原文

偈六十九首 其四四

縱橫問答有來由，緣木求魚卒未休。
若妙旨尋知見會，還同撥火覓浮漚。
諸佛子，著眼看。
嚴霜曉露，徹骨清寒。
匝地普天，通同實際。
休問得皮得髓，徒誇見淺見深。
從來一道恩冤，何以自家退屈。
山僧對此，忍俊不禁。
閒引少林無孔笛，爲君吹起小陽春。
滿眼覷不見，滿耳聽不聞。
一堂風冷淡，千古意分明。

“匝地普天”全诗注音

zòng héng wèn dá yǒu lái yóu ， yuán mù qiú yú zú wèi xiū 。

纵横问答有来由，缘木求鱼卒未休。

ruò miào zhǐ xún zhī jiàn huì ， huán tóng bō huǒ mì fú ōu 。

若妙旨寻知见会，还同拨火觅浮沤。

zhū fó zǐ ， zhuó yǎn kàn 。

诸佛子，着眼看。

yán shuāng xiǎo lù ， chè gǔ qīng hán 。

严霜晓露，彻骨清寒。

zā dì pǔ tiān ， tōng tóng shí jì 。

匝地普天，通同实际。

xiū wèn dé pí dé suǐ ， tú kuā jiàn qiǎn jiàn shēn 。

休问得皮得髓，徒夸见浅见深。

cóng lái yī dào ēn yuān ， hé yǐ zì jiā tuì qū 。

从来一道恩冤，何以自家退屈。

shān sēng duì cǐ ， rěn jùn bù jīn 。

山僧对此，忍俊不禁。

xián yǐn shǎo lín wú kǒng dí ， wèi jūn chuī qǐ xiǎo yáng chūn 。

闲引少林无孔笛，为君吹起小阳春。

mǎn yǎn qù bù jiàn ， mǎn ěr tīng bù wén 。

满眼觑不见，满耳听不闻。

yī táng fēng lěng dàn ， qiān gǔ yì fēn míng 。

一堂风冷淡，千古意分明。

“匝地普天”全诗翻译

译文：
纵横问答有来由，缘木求鱼卒未休。
若妙旨寻知见会，还同拨火觅浮沤。
诸佛子，着眼看。
严霜晓露，彻骨清寒。
匝地普天，通同实际。
休问得皮得髓，徒夸见浅见深。
从来一道恩冤，何以自家退屈。
山僧对此，忍俊不禁。
闲引少林无孔笛，为君吹起小阳春。
满眼觑不见，满耳听不闻。
一堂风冷淡，千古意分明。
全文总结：这篇古文描述了人们在探索问题和追求知识的过程中面临的困境。纵横问答之中，问题与答案并未得到真正解决；缘木求鱼，努力却未能达到目标。文章提到若能体会其中奥妙，像拨火寻找浮沤般，就能窥见一些实际的真相。诸佛子应该用睿智的眼光看待问题。严寒的霜露透骨而来，象征深入探究时的坚持和冷静。匝地普天，通同实际，表示知识应贯通于生活实际。警示不要浅尝辄止，只见表面而不深入思考。文章最后说到每个人都有恩怨情仇，但如何妥善处理这些关系需要自己慎重决断。山僧对此感到忍俊不禁，意味着人生百态尽在其中。而闲引少林无孔笛，为君吹起小阳春，则可能指引读者用心体会其中深意，寻找内心的温暖。整篇文章透过隐喻和比喻，反映了古人对知识和人生的深刻思考。

“匝地普天”总结赏析

赏析：这首诗《偈六十九首 其四四》出自释道宁之手，其内容探讨了禅宗的核心理念和修行之道。下面对这首诗进行赏析：
诗人以问答的形式，表达了禅宗修行的思考和境界。首句“纵横问答有来由”表明了修行者通过深入思考和反问，寻求真正的答案。缘木求鱼的比喻传达了在外物中寻找内心答案的困难，以及修行者的坚持。
接下来的句子中，“若妙旨寻知见会”强调了修行的目标，即要找到内心的妙旨。同时，“还同拨火觅浮沤”暗示了修行就像拨开火焰寻找水中的珍珠，需要坚韧不拔的毅力和决心。
诗中出现的“诸佛子，着眼看。”提醒修行者要专注于内心的觉察，不要被外界干扰。接着的“严霜晓露，彻骨清寒。”和“匝地普天，通同实际。”表达了修行的深刻和普遍性，无处不在，触及实际生活的方方面面。
诗中也强调了修行的深度和不浅不深的对比：“休问得皮得髓，徒夸见浅见深。”暗示了表面的知识和浅薄的见解并不能真正理解修行之道。
最后两句表达了修行者要理解自己一路走来的恩怨，不退屈于现实的挫折。山僧的忍俊不禁则强调了修行者对这些智慧的领悟。最后两句以“少林无孔笛”和“吹起小阳春”引出了宁静和清凉的景象，暗示着内心的宁静和解脱。

“匝地普天”诗句作者释道宁介绍：

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。更多...

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