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“尚有当年墨法存”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尚有当年墨法存”出自哪首诗？

答案： “尚有当年墨法存”出自： 宋代 王安石的 《中茅峰石上徐锴篆字题名》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shàng yǒu dāng nián mò fǎ cún ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“尚有当年墨法存”的上一句是什么？

答案： “尚有当年墨法存”的上一句是： 百年风雨草苔昏 , 诗句拼音为：bǎi nián fēng yǔ cǎo tái hūn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“尚有当年墨法存”的下一句是什么？

答案： “尚有当年墨法存”的下一句是： 只恐终随峄碑尽 , 诗句拼音为： zhī kǒng zhōng suí yì bēi jìn ，诗句平仄：平仄平平仄平仄。

“尚有当年墨法存”全诗

中茅峰石上徐锴篆字题名 (zhōng máo fēng shí shàng xú kǎi zhuàn zì tí míng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

百年风雨草苔昏，尚有当年墨法存。
只恐终随峄碑尽，西风吹烧满秋原。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

bǎi nián fēng yǔ cǎo tái hūn ， shàng yǒu dāng nián mò fǎ cún 。
zhī kǒng zhōng suí yì bēi jìn ， xī fēng chuī shāo mǎn qiū yuán 。

“尚有当年墨法存”繁体原文

中茅峰石上徐鍇篆字題名

百年風雨草苔昏，尚有當年墨法存。
祇恐終隨嶧碑盡，西風吹燒滿秋原。

“尚有当年墨法存”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
百年风雨草苔昏，尚有当年墨法存。

平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
只恐终随峄碑尽，西风吹烧满秋原。

“尚有当年墨法存”全诗注音

bǎi nián fēng yǔ cǎo tái hūn ， shàng yǒu dāng nián mò fǎ cún 。

百年风雨草苔昏，尚有当年墨法存。

zhī kǒng zhōng suí yì bēi jìn ， xī fēng chuī shāo mǎn qiū yuán 。

只恐终随峄碑尽，西风吹烧满秋原。

“尚有当年墨法存”全诗翻译

译文：
百年的风雨，使得草木生满苔藓，昏暗了记载古人墨法的石碑。但是，仍然保留着那些古代的墨法技艺。
只是担忧随着岁月流逝，这些峄山石碑终将消逝殆尽，就像秋天西风吹过，将原野烧焦一样。



总结：

这句诗表达了时间的长河中，古人的文化遗产虽然逐渐被岁月所消磨，但仍然留存着一些痕迹。诗人忧虑着古代墨法等宝贵的文化遗产可能会随着时间的推移而逐渐失去。

“尚有当年墨法存”总结赏析

赏析：王安石的《中茅峰石上徐锴篆字题名》是一首描写岁月沉淀和文化传承的古诗。诗人通过峰石上的篆字题名，表达了对历史文化的珍视和对时间流转的感慨。
诗中的“百年风雨草苔昏”描绘了峰石上篆字经过百年的风雨洗礼，草苔覆盖，时光渐渐模糊了其痕迹。然而，诗人强调“尚有当年墨法存”，即使岁月流逝，古人的墨法仍然保存在这些篆字之中，传承着文化的精髓。
诗的后半部分“只恐终随峄碑尽，西风吹烧满秋原”则表达了诗人对文化传承的担忧。他担心像峄碑一样，这些篆字最终会被时间摧毁，被风吹烧，化为尘土，消失在秋原之间。这句话也反映了文化传承的脆弱性，需要我们保护和传承。

“尚有当年墨法存”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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